夜航船·禮制婚姻一

禮制婚姻一(1)

　　◎冠禮

　　古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事也。冠乎祚，以著代也。醮於客位，三加彌尊（始加緇布冠，再加皮冠，三加爵弁），加有成也。已冠而字之，成人之道也。見於母，母拜之；見於兄弟，兄弟拜之，成人而與為禮也。玄冠玄冕，奠摯於君，遂以摯見於卿大夫、鄉先生，以成人見也。

　　◎魯兩生

　　漢叔孫通制禮，征魯諸生三十餘人。有兩生不肯行，曰：「禮樂必積德百年而後興，今天下初定，何暇為此？」通笑曰：「鄙儒，不知時變者也。」

　　◎應時而變

　　《莊子》：三皇五帝之禮義法度，不矜於同，而矜於治，譬猶櫨梨橘柚，其味相反，而皆可於口。或禮義法度，應時而變也。晉侯受玉

　　《左傳》：天王使召武公、內史過賜晉侯命，受玉惰。過歸，告王曰：「晉侯其無後乎！王使之命，而惰於受瑞，先自異也已，其何繼之有？禮，國之幹也；敬，禮之輿也。不敬，則禮不行；禮不行，則上下昏，何以長世？」

　　◎綿蕞

　　叔孫通與其徒百余人為綿蕞野外，習之月余，禮成。高帝令群臣習肄長樂宮，成。群臣朝賀，莫不振恐肅敬。帝曰：「吾今日知為皇帝之貴也。」

　　◎婚禮

　　人皇氏始有夫婦之道，伏羲始制嫁娶。女媧氏與伏羲共母，佐伏羲正婚姻，始為神媒。夏後氏始制親迎禮。秦始皇始娶婦納絲麻鞋一緉（取和諧也）。後漢始聘禮用墨。漢重墨，今答聘用之。始婚禮用羊（取羊者，祥也）。巫鹹制撒帳厭勝。京房嫁女，翼奉子撒豆穀穰煞。張嘉貞嫁女，制繡幕牽紅。唐新婦輿至大門，傳席勿履地。晚唐制：新婦上車，以蔽膝蓋面。五代始新婦入門跨馬鞍。北朝迎婚，十數人大呼，催新婦上輿，婦家賓親婦女打新郎，喜拳手交下。

　　◎昏禮

　　昏禮者，將合二姓之好，上以祀宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎於門外。入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重、正昏禮也。納采者，納雁以為采，擇之禮也。問名者，問女生之母名氏也。納吉者，得吉蔔而納之也。納征者，納幣以為婚姻之證也。請期者，請婚姻之日期也。五者合親迎，謂之六禮。親迎，父親醮子而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾于廟，而拜迎於門外。婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親愛之于父母也。降，出禦婦車，而婿受綏，禦輪三周，先俟於門外。婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也。

　　◎見舅姑

　　夙興，婦沐浴以俟見。質明，贊見婦于舅姑，婦執笲棗栗、段修以見，贊醴婦。婦祭脯、祭醴，成婦禮也。舅婦入室，婦以特豚饋，明婦順也。質明，婚禮之次日。贊，相禮之人也。笲，竹器，以盛棗栗、段修之贄。修，脯也，加姜桂治之曰「段修」。

　　◎饗以一獻

　　厥明，舅姑共饗婦，以一獻之禮奠酬。舅姑先降自西階，婦降自阼階，以著代也。厥明，婚禮之二朝也。舅獻姑酬，共成一獻。阼者主人之階，婦之代姑將以為主於內也。

　　◎結縭三命

　　女嫁，父戒之曰：「謹慎，從舅之言！」母戒之曰：「謹慎，從爾姑之言！」諸母施鞶紳，戒之曰：「謹慎，從爾父母之言。」

　　◎四德三從

　　是以古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮；祖廟既毀，教於宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成祭之，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。三從，謂婦人在家從父，出嫁從夫，夫死從子。

　　◎伉儷

　　《左傳》：齊侯請繼室于晉，韓宣子使叔向對曰：「寡君未有伉儷，君有辱命，惠莫大焉。」

　　◎朱陳

　　白樂天詩：「徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余裡，桑麻青氛氳。一村惟兩姓，世世為婚姻。」

學達書庫(xuoda.com)