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夏

◎天祺節 　　宋真宗以四月一日為天祺節。 　　◎麥秋 　　《月令》：麥秋至。蔡邕章句曰：百穀各以生為春，熟為秋。故麥以夏為秋。 　　◎浴佛 　　王欽若於四月八日作放生會。《荊楚歲時記》：四月八日建齋，作龍華會，浴佛。 　　◎小滿 　　四月中小滿後陰，一日生一分，積三十分，而成一晝，為夏至。四月幹之終，謂之滿者，言陰氣自此而生髮也。又孟夏萬物生長稍得盈滿，故雲小滿。 　　◎黴（左黑右貞） 　　一作黴（左黑右貞）。俗雲：早間芒種晚間黴。又雲：夏至落雨主重黴，小暑落雨主三黴。 　　◎躤柳 　　五月五日，士人於郊野或演武場走馬較射，謂之躤柳。 　　◎制百藥 　　午日午時，頭柄正掩五鬼，於此時制百藥，無不靈驗。 　　◎采艾 　　師曠制，五日采艾占病。齊景公制，五日百索懸臂及釵頭符。 　　◎續命縷 　　午日以五彩絲系臂上，謂之續命縷，辟兵及鬼，令人不病。 　　◎角黍 　　屈原午日投汨羅，楚人以竹筒貯米，投水祭之。有歐回者見三閭大夫，曰：「君所祭物，多為蛟龍所奪，須裹以楝樹葉，五彩絲縛之，可免龍患。」故後人制為角黍。一曰唐天寶中，宮中五日造粉團角食，以小角弓射之，中者方食，故曰角黍。 　　◎競渡 　　屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，謂之競渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐為蛟龍所奪，故為龍舟以逐之。 　　◎五瑞 　　端陽日以石榴、蔡花、菖蒲、艾葉、黃梔花插瓶中，謂之五瑞，辟除不祥。 　　◎五毒 　　蛇、虎、蜈蚣、蠍、蟾蜍，謂之五毒。官家或繪之宮扇，或織之袍緞，午日服用之，以辟瘟氣。 　　◎賜梟羹 　　《郊祀志》：漢令郡國進梟鳥，五日為羹，賜百官，以惡鳥故食之，以辟諸惡也。 　　◎浴蘭湯 　　五月五日蓄蘭為湯以沐浴。《楚辭·離騷》：「浴蘭湯兮沐芳華。」 　　◎天貺節 　　宋祥符四年，詔六月六日天書再降，為天貺節。 　　◎夏至數九 　　一九和二九，扇子不離手；三九二十七，飲水甜如蜜；四九三十六，拭汗如出浴；五九四十五，頭帶黃葉舞；六九五十四，乘涼入佛寺；七九六十三，床頭尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭墼。 　　◎賜肉 　　《漢書》：伏日詔賜諸郎肉，東方朔拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日宜早歸，請受賜。」即懷肉而去。 　　◎三伏 　　立春、立夏、立冬皆以相生而代。至於立秋，以金代火。金畏火，故至庚日必伏。蓋庚者金也。夏至後第三庚為初伏，四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。秦穆公於是日進辟惡餅。 　　◎天中節 　　《提要錄》：「端午為天中節。」又曰蒲節，以是日用菖蒲泛酒故耳。 　　◎竹醉日 　　五月十日為竹醉日。是日移竹易活。又三伏內斫竹則不蛀。

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