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日月(2)

◎翟天師 　　幹佑間嘗於江岸玩月，或問：「此中何所有？」翟笑曰：「可隨吾指觀之。」俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然，數息間，不復見矣。 　　尹思遣兒視月中有物，知兵亂。 　　《淮南子》：日出於暘谷，浴于咸池，拂於扶桑，是謂晨明。登於扶桑，爰始將行，是謂胐明。至於曲阿，是謂朝明。臨于曾泉，是謂早食。次於桑野，是謂晏食。臻於衡陽，是謂禺中。對於昆吾，是謂正中。靡於鳥次，是謂小遷。至於悲穀，是謂晡時。回于女紀，是謂大遷。經于虞淵，是謂高舂。頓于連石，是謂下舂。至於悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車。薄于虞泉，是謂黃昏。滄于蒙穀，是謂定昏。日入崦嵫，經細柳入虞泉之汜，曙于蒙穀之浦，垂景在樹端，謂之桑榆。 　　《漢書》：新垣平文帝時，上言日當再中，臣以候知之。居頃之，日果再中。 　　《釋名》：月，闕也。言滿則複闕也。晦，灰也。月死而灰，月光盡似之也。朔，蘇也。月死後蘇生也。弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也。望，月滿之名也。日在東，月在西，遙相望也。 　　◎蟾蜍 　　月中三足物也。王充《論衡》：羿請不死之藥於西王母，其妻嫦娥竊之奔月，是為蟾蜍。 　　◎月桂 　　《酉陽雜俎》：月桂高五百丈，有一人常伐之，樹創隨合。其人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐桂。桂下有玉兔杵藥。 　　◎愛日 　　言子愛父母，當如愛日之誠。 　　◎日光摩蕩 　　周主遣趙匡胤率兵禦遼北漢，癸卯發汴京。苗訓，善觀天文，見日下複有一日，黑光摩蕩者久之，指示楚昭輔曰：「此天命也。」是夕，次陳橋，遂有黃袍加身之變。 　　◎日為太陽之精 　　《廣雅》：陽精外發，故日以晝明。羲和，日禦也。日中有金烏。《通鑒》：太昊有聖象，日月之明。 　　◎日出而作 　　堯時有老人，含哺鼓腹，擊壤而歌，曰：「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食，帝利何有於我哉？」 　　◎日亡乃亡 　　桀嘗自言：「吾有天下，如天之有日；日亡，吾乃亡耳！」 　　◎如冬夏之日 　　夏日烈，冬日溫。趙盾為人，嚴而可畏，故比如夏日。趙衰為人，和而可愛，故比如冬日。 　　◎東隅桑榆 　　馮異大破赤眉，光武降書勞之曰：「始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池，可謂失之東隅，收之桑榆。」 　　◎蜀犬吠日 　　柳文：庸、蜀之南，恒雨少日，日出則群犬吠之。 　　◎日食在晦 　　漢建武七年三月晦，日食，詔上書不得言聖。鄭興上疏曰：「頃年日食，每多在晦。先時而合，皆月行疾也。日君象，月臣象。君亢急，則臣促迫，故月行疾。」時帝躬勤政事，頗傷嚴急，故興奏及之。 　　◎太陰 　　《史記》：「太陰之精上為月。」《淮南子》：「月禦曰望舒，亦曰纖阿，中有玉兔。」 　　◎瑤光貫月 　　《通鑒》：昌意娶蜀山氏之女曰女樞，感瑤光貫月之祥，生顓頊高陽氏于若水。

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