螢窗異草·天寶遺跡

天寶遺跡

　　驪山之陰有石洞，其額曰天寶遺跡。以石為扉，堅不可破，人亦莫知其所有。故明正統年間，門忽自裂，寬僅尺許。有芻蕘者見之，歸以語其鄉人劉瑞五，已則惴惴焉，未敢入也。瑞五幼讀書，性豪縱，有古俠士風，聞之欣然欲往。乃約裡中喜事而好奇兼饒膽識者，共得五人，攜酒食獵具而行。至則山徑崎嶇，荊榛塞路，攀附而後上。及見洞口，白石磷磷，然滑膩光澤如有人經行者，心竊異之。

　　又行裡許，始達其穴。由隙而窺之，其中窈杳而深黑，都無所睹。有怯者，即欲言旋；其勇怯半者，亦未敢言入。獨瑞五奮臂大呼曰：「不探此奇，歸有何趣？」乃篝火燃炬，踴躍以前。遂先入，繼之者又，僅得三入。初入差可駢肩，漸深而能容駟馬。兩旁皆石壁，潔白晶瑩。以火燭之，仿佛如有繪畫。瑞五顧謂眾曰：「境殊不惡，何怯為？」益深入之，窮其奇。曲折數武，便得一門，其屏以青玉為之。隸書數行，墨蹟猶新，其眾以炬照而讀之。其略曰：「朕與妃子每遇盛暑避熱此間，共用洞天之福，於茲五年矣！風流瀟灑，不啻神仙。漢武白雲鄉，遂非所羨。但恐千秋萬歲後，罕有知吾兩人相得之歡者，爰命良工置石像於內，以流傳不朽。間與妃子流覽其中，不禁相視而笑，幾忘其身之匪石也。」末署「天寶十年秋七月御筆」，始知為明皇所書。

　　及轉屏後，大可數十楹，中置寶座，僅虛位，尚無他奇。左為曉妝閣，一石美人挽發對鏡，倦態堪憐。旁二宮娥，一捧匜器，側立而欲前；一代妃捧發，跪而持之，貌甚恭謹。妃首微回，似有所語，眉目皆入畫。妃後立一人，唐巾便衣，髭須微捋，則開元皇帝像也。情形態度，宛然相親，眾覽之無不欣欣欲笑。其右為浴池，以綠玉為水，波紋蕩漾如活。旁立二人，執巾捧帨，眉睫間微含笑意。帝與妃皆以白玉為體。帝白身遊戲水中，僅沒其臍下，坐而側首，以目招妃，狀似欲言而匿笑。妃坐小石床，亦裸其上衣，酥乳輕圓，麝臍微露，無不歷歷可見。

　　然而黛低雲皍，容如靦腆，且以纖手捫繡帶，一似欲解而不勝其羞者。由裳而下，雙彎則已盡赤矣。瑞五與眾孜孜諦視，方將深探其秘，而舉首遙睇，帷幙儼然。俄聞大聲發於其內，如崩石。且冷氣砭人，肌皆生栗，遂股栗欲返。雖瑞五之豪邁，亦凜乎不可獨留。比出洞門，三人中已僕其二，面色青碧，口皆流涎，狀如中毒。乃大驚，扶掖下嶺，踉蹌而歸。至夜，俱暴卒。家人罔知其由，遂涉訟官。鞫瑞五，具陳本末。命吏驗之，信然，乃薄責而遣之。因以丸泥封其洞，且鑿其額，以滅其跡。然在樵夫牧豎猶能識之。洎乎天啟末年，雷震其穴，亂石嵯峨，已渺然不知其處。

　　外史氏曰：餘嘗怪明皇為一代風流帝王，驪宮之造選勝搜奇，豈無雪洞雲桂之樓，而僅以土木侈其觀？且阿嬛素豐於肌，性必畏暑，又豈無清涼世界以安此弱質哉？及聞此事于瑞五後裔，雖荒誕不經，而未始不可補開元遺事。故存其異而錄之，以俟世之問津者。

　　隨園老人曰：刻畫奇詭，幾與《聊齋》相埒。然曰喜事好奇、兼饒膽識，方可以語此，則已得山水三昧矣！世無瑞五其人，不免皆門外漢。

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