書王安節、王宓草印譜前

　　——祥符周亮工減齋

　　王安節概，其先醉李人，久占籍白下。與弟宓草蓍，同受教于尊公左車先生。左車好奇，以「丐」名之，字曰東郭；以「屍」名其弟，字曰弟為。久之，乃改今名，字安節。幼臒弱，壯乃鬚眉如戟。負穎異質，詩古文詞及制舉業，皆能孤行己意。避人居西郭外莫愁湖釁，罕與人接。然四方文酒跌宕之士至金陵者，無不多方就見之。

　　安節以其詩文之餘，旁及繪事。水石、人物、花草、羽毛之屬，動筆輒有味外之味。曾為餘兩作《禮塔圖》，兩作《浴佛圖》，狀貌皆奇古，略無近人秀媚之態，真足嘉賞。畫成，輒自題識。予每謂人：「安節甫二十餘，分其才藝，便可了數輩；使更十年，世人不說徐青藤矣。」圖章直追秦漢人，亦肯為予作，今銓次於後。予友方爾止，一女，不輕字人，覓婚於江南。久之，奇安節，遂以女妻之。爾止負一代名，不妄許可，至一見安節，即以女妻之，安節可知矣。

　　宓草亦作印章。古逸無近今余習，亦次於後。宓草不亞安節，繪事遂欲與兄並驅。同人鹹曰：「元方、季方，難為兄弟也。」安節王母與兩尊人及安節，皆落地不任葷，獨宓草微能食幹{魚差}，人稱其為「一門佛子」雲。

　　[張山來曰：安節兄弟三人，皆高士也。予僅識宓草，然阿兄阿弟，亦莫非神交，當不讓端複專得之耳。]

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