薜衣道人傳_虞初新志

薜衣道人傳

　　——陳鼎定九《留溪外傳》

　　薜衣道人祝巢夫，名堯民，洛陽諸生也，少以文名。明亡，遂棄制藝，為醫，自號薜衣道人。得仙傳瘍醫，凡諸惡瘡，傅其藥少許，即愈。人或有斷脛折臂者，請治之，無不完。若刳腹洗腸，破腦濯髓，則如華陀之神。

　　裡有被賊斷頭者，頭已殊，其子知其神，謂家人曰：「祝巢夫，仙人也，速為我請來。」家人曰：「郎君何妄也？頸不連項矣，彼即有返魂丹，烏能合即離之形骸哉？」其子固強之而後行。既至，堯民撫其胸曰：「頭雖斷，身尚有暖氣。暖氣者，生氣也；有生氣，則尚可以治。」急以銀針紉其頭于項，既合，塗以末藥一刀圭，熨以炭火。少頃，煎人參湯，雜他藥，啟其齒灌之。須臾，則鼻微有息矣。複以熱酒灌之，逾一晝夜，則出聲矣。又一晝夜，則呼其子而語矣。乃進以糜粥，又一晝夜，則可舉手足矣。七日而創合，半月而如故。舉家拜謝，願以產之半酬之。堯民不受。後入終南山修道，不知所終。無子，其術不傳。

　　外史氏曰：世稱華佗為神醫，能破腦剜臂，然未聞其能活既殺之人也。乃堯民能之，不幾遠過於佗耶？孰謂後世無畸人哉！

　　[張山來曰：理之所必無，事之所或有。存此以廣異聞可耳。

　　又曰：使我得遇此公，便當以師事之。]

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