寶婺生傳_虞初新志

寶婺生傳

　　——錢塘陸次云云士《北墅緒言》

　　寶婺生，忘其名。順治初，我師破金華，寶婺生夫婦相散失。生臥積屍中，得免死。婦行不知所向，為健兒所獲。無何，健兒移師駐華亭。生覓耗于華亭，不可得。困乏無聊，坐歎於旅館之側。旅館主人鑒其貌，憐而問之。生告以故，主人曰：「若識字乎？」曰：「識。」「習會計乎？」曰：「習。」主人曰：「盍留我館中，勷若事而徐訪爾妻，可乎？」生曰：「得如是，誠幸甚。」生入館，悉代主人勞。主人逸甚，而業加盛，利倍入。主人有女，欲妻之而未發也。

　　一日者，旭始旦，一人急遽趨而來，至館飯，飯畢，酬值，急遽趨而去。生視其有所遺，啟之，燦然白鏹五十金也。以告主人，俟其返。日亭午，其人複急遽趨而來，汗漬衣，息喘喘，詳視幾地，茫然也。生問之，曰：「覓遺金。」生曰：「遺幾何？」曰：「金五十。」生曰：「何用乎？」曰：「持向營中往娶婦，失之矣，將奈何？」生曰：「金固在，還之於子，無苦也。」即出金，其人受金拜謝去。越數日，失金者持二柬雲：「蒙子還金，事諧矣。某日當婚，此婚君所賜也，敬請主人與君飲卮酒。」生固辭。主人曰：「吾勿暇，而不可卻也。」

　　生秉主人之命，至期往，往見失金者之家，乃亦一善族也。日未晡，生閒步溪頭，遙見一葉扁舟，半篙春水，中有翠袖雲鬟之人，掩袖而坐，雲載新婦至。生偶舉目視婦，儼然故妻也。婦偶舉目視生，儼然故夫也。手是生一慟而偃於碧草之上，婦一慟而伏於孤篷之中。舟及門，促婦起，不能起也。問其故，曰：「適見一人如故夫，故傷悼欲絕耳。」問其人何若，婦言其儀錶衣冠，宛然生也。娶婦者急覓生，見生悲臥不能起，問其故，不肯言。固問之，曰：「適見一人……」語未畢，哽咽不能續。娶婦者憬然曰：「我知之，是婦即君婦矣？君既得金，君之金矣。還金而贖婦，是天命我代君以完其偶也。君無悲，吾感君義，敢不以此為報乎？」生難之，娶婦者請其主人以為主。主人曰：「還金者，義士也；還婦者，義不在還金下。娶婦而失婦，不可也；吾有女，當妻還婦者。所娶婦，當返還金者。」聞者鹹以為善而兩從之。更推主人之義，與二義士相鼎立。

　　陸子曰：余讀愚山學士「兔絲女蘿」之篇，見有商山人失婦，為健兒妻，健兒亦失妻，為商山人婦，征途相遇，各易以歸者，歎其奇絕。而寶婺之遇更奇！亂離之際，鏡破珠沉，不勝數矣！而健兒以不吝，使商山人認婦而得妻；彼還金者，亦猶是也。天乎人乎？雖曰天意，而所以格天者，吾以為不在天也。

　　[張山來曰：篇中有極難措語處，須看其不棘手之妙。]

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