庸庵筆記·物性通炅

物性通炅

　　北方人以狐、蛇、蝟、鼠及黃鼠狼五物為財神。民家見此五者不敢觸犯，故有五顯財神廟，南方亦間有之。錢子蓮大令（青），江蘇通州人也，嘗言年十七八時，獨寢書齋，忽若有物壓其胸者，欲言不能，欲起不得，如是數日。張眼微望，見一黃鼠狼高一尺以外，踞地而坐，對床噓氣，人即被魘，精神疲倦異常。飲日，子蓮覓一鐵尺暗置床隅，坐以待之。三更以後，黃鼠狼複至帳外對床噓氣。子蓮出其不意，以鐵尺猛力擊之，腦裂而死。

　　次夕，複有一黃鼠狼繞室哀鳴，旋至床前噓氣，蓋其雄者既死，而雌者來求其侶，且意欲報仇也。子蓮以鐵尺驅之不去，乃覓一鐵夾，追而鉗得之，仍以鐵尺捶擊，每擊一下則放一屁，黃煙繚繞，厥臭令人難耐。子蓮忍臭擊之十餘下，遂死。魘人者由此始絕。又嘗與塾友數人由城赴鄉作會課文，因天時炎暑，五更即起，步月而往。

　　行至橋邊，忽見螢火無數，起自草間』漸眯人目。諸友在後者，見此而懼，避入村祠中。惟子蓮與一塾友業已過橋，忽見一物長尺餘，頭蓬鬆，不知所頂何物，躑躅而前。塾友謂子蓮曰：「此蝟也。可脫新鞋以左手擊之。」子蓮迫於無奈，如法一擊，頹然而倒。遂馳至村祠中，呼諸友舉火燭之，蝟已縮成一團，其頭所頂則河泥與水草揉雜而成者也。遂以帶縶之，攜至鄉間，聚薪圍而焚之。良久，蝟在火中毫無傷損，蓋其刺足以自衛也。乃過藥鋪假一大閘刀，剖其身為二，然後死。

　　先是村人皆言橋邊有水鬼，行旅死者數人，蓋即此蝟為祟，至是遂絕。設使倉猝之間，震於所見，進退失措，則必為所陷矣。子蓮又言，所居天津房屋，有書室三間，平時常鎖其門，家人或于戶下見有女子弓鞋在內移動。一日，忽聞室內如有數人談心者，家人穴窗窺之，見有一大鼠踞坐坑桌上，兩中鼠在坑左右踞坐，其餘小鼠踞坐於地，若隱分少長之序焉。噫，異矣！夫物性有靈蠢之別，若此諸物，其性較靈，閱世稍久，往往能著怪異。人見其怪而能不改常度，則怪自絕矣。

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