香祖筆記(273)_王士禛

二七三

　　宋戚密學綸初知太和縣，每當歲時，與囚約曰：「放汝暫歸祀祖先，櫛沐蟣虱。」民感其惠，皆及期而還，無敢後者。此與唐太宗縱囚何異。近見吳江鈕玉樵（琇）所記亞口（音來）事，尤奇。亞口者，廣東增城縣獄卒也，為人樸願。萬曆戊午歲逼除，獄囚五十餘人相聚而泣，亞口問之，對曰：「歲朝將屆，邑之人父母妻子皆得聚首，吾曹獨陷縲絏，相見無由，是以悲耳。」亞口俯首良久曰：「無難也。但汝曹勿負我。」

　　眾環叩其故，曰：「與爾輩約，各還爾家，俟正月二日畢赴獄。我縱爾罪當死；爾不來，我當死；爾來而一或不至，我當死。即不釋爾，而吾算盡，亦無所逃死。等死耳，何如為此一事，快然而死也！」言已，悉縱之。

　　明年新正二日，囚悉至如期，集者按籍呼之，不逸一人。亞口鼓掌大笑曰：「善哉！」遂趺坐而化。眾哭拜，浴其體而加漆焉。事聞於縣，縣上巡按禦史，聞於朝，以為縣之獄神，廟祀至今，疾病疫癘，禱之其應如響。

　　陸文定公《耆餘雜誌》雲：「蘄州刺史呂元膺、當錄囚，囚白有父母在，元旦不得歸省。呂釋械放歸，如期而至，又臨淄令曹攄囚陷大辟，新歲問知其有父母，放令歸家，至期歸獄。正歐陽子所謂以君子之難能，責小人之尤以必能者也。然而太宗，賢君也，戚、呂、曹，士大夫也；亞口一獄卒耳，而能為賢君名臣之所為，不尤異乎！

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