香祖筆記(77)_王士禛

七七

　　湯調鼎，淮之清河人，順治初進士，著《辨物志》，議論多發人神智，偶筆其記人參二則於此：「隋高祖時，上黨民宅後聞人呼聲，求之得人參一本，根五尺餘，具體人狀。占者謂晉王陰謀奪宗，故妖草生。予曰非妖也，人參如人形者，食之得仙，根至五尺而具人狀，蓋歲久神靈之物，而上黨又人參之所出。惜時無張華其人，故其物不著，而以為陰謀奪宗之應。文帝以丞相僭帝位，何嘗不以陰謀得哉？」

　　又「《元覽》雲，人參千歲為小兒，枸杞千載為犬子。按參以人名，伏土歲久，而具體人狀，氣類神靈之感，無足怪者。枸杞字不從犬，何以歲久為犬？《廣韻》雲春名天精子，夏名枸杞，秋名卻老根，冬名地骨皮。是枸杞特四名之一。

　　考《山海經》：建木上有九屬，下有九枸。枸根盤錯也，與犬義絕不相涉。使枸杞而為犬，天精、卻老、地骨皮又何化乎？」（《人參譜》）

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