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滿洲二理學之士


  近日士大夫皆不尚友宋儒,雖江、浙文士之藪,其仕朝者無一人以理學著。轉於八旗之士得二人焉:一為松尚書筠,蒙古人。雖不以科目進,然品行廉能,立朝不苟。和珅當國時,嘗與之抗,純皇篤任之。居家好理學,程、朱之書,終日未嘗離手。性孝友。其叔某,虎而冠者也。

  侵佔其田,日相詬詈,雖公官至六卿,而其叔驅使之無異奴隸,嘗命手執炊,公笑受之而已。人有代不平者,公曰:「倫常在焉,何可非也?」其孝友也如此。其一為唐水部嵩齡,滿洲人。成辛巳進士,曾任兗沂道。少時以才能稱,老而歸於理學,曰:「聊足以自懺耳。」

  理學之書無不具在,餘嘗借觀之,公驚曰:「君狂誕之士,而乃肄業及此耶?」蓋予素以清狂著也。二公雖官階出處不同,然於舉世不為之時,尚能篤于伊、洛,非知道之君子不能為也。


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