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紀械鬥


  閩粵民情兇悍,湣不畏死;無論鄉党姻戚,稍有睚眥,即各糾數十人,或數百人,以白刃相向,謂之「械鬥」。此風盛於粵之潮、閩之彰泉。就粵而論,昔惟潮郡之揭陽,今則饒平、澄海、海陽、潮陽,鬥更甚。約期將鬥,先聚族人于宗祠,議傭值。被傷者,恤其身;被殺者,恤其家;殺仇幾人,按其數;本非己殺,而能挺身公庭認罪者,謂之頂凶,則授以田產,俾養妻孥。

  議既定,即有賢有司,亦不能理諭勢禁也。擇隙地,作鬥場。先舉大炮,樹旗幡,書姓氏於其上。次則伐鼓振旅,十人為一隊,以多力善鬥者領之,隨鼓聲而進,有宛然擊鼓其鏜,踴躍用兵之勢焉。火藥鉛丸槍炮,無不備也;弓矢劍戟戈矛,無不勁捷利也。國憲王章,不及計也;父母妻孥,不遑顧恤也。爭勝負於崇朝,判死生於俄頃。迨夫鼓衰力盡,勝負分而死生決,然後各鳥獸散。然昔也一鬥而止;今則一而再,再而三,不勝不休。昔也,每鬥不過殺傷一二人;今則血肉淋漓,屍骸枕藉,動十數人,且有數十人者。

  考之史傳紀載,亙古未聞之也。噫!其兇悍藐法,為何如哉!有陳姓者,素習拳勇,受人傭值,以助鬥。率數十人,憩於中途之村店。方將舉爨,複有數十人,執械而至。詢「何往?」則亦赴某所助某家鬥者。陳曰:「今日之會,各有所主,盍先於此試手,滅此而朝食乎?」遂奮勇相殺。及互有死傷,始哄然而散。而某所之約期會鬥者,轉以助鬥無人,嗒焉若失。其輕生好鬥又如此,非亂民乎?究其故,皆當局者愛民若子,姑息為懷,積漸而至。若遇鬥時,理諭勢禁。不聽,則不論其曲直,擊之以矢石,轟之以大炮,洗其村莊,敢尚有輕生藐法者乎?當北齊高歡令諸子各治亂絲,以覬才略,獨次子高洋拔佩刀盡截之,曰:「亂者當斬!」

  餘謂治亂民,亦當以高洋治亂絲之法治之,其庶幾乎。


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