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呼猿洞


  呼猿洞在武林山。晉慧理禪師,常畜黑白二猿,每於靈隱寺月明長嘯,二猿隔岫應之,其聲清皦。後六朝宋時,有僧智一仿舊跡而畜數猿於山,臨澗長嘯,則群猿畢集,謂之猿父。好事者施食以齋之,因建飯猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,則或見黑猿,或見白猿。具德和尚到山間,則黑白皆見。余于方丈作一對送之:「生公說法,雨墮天花,莫論飛去飛來,頑皮石也會點頭。慧理參禪,月明長嘯,不問是黑是白,野心猿都能答應。」具和尚在靈隱,聲名大著。後以徑山佛地謂歷代祖師多出於此,徙往徑山。事多格迕,為時無幾,遂致涅槃。方知盛名難居,雖在緇流,亦不可多取。

  陳洪綬《呼猿洞》詩:

  慧理是同鄉,白猿供使令。以此後來人,十呼十不應。
  明月在空山,長嘯是何意。呼山山自來,麾猿猿不去。
  痛恨遇真伽,斧斤殘怪石。山亦悔飛來,與猿相對泣。
  洞黑複幽深,恨無巨靈力。余欲錘碎之,白猿當自出。

  張岱《呼猿洞》對:

  洞裡白猿呼不出,崖前殘石悔飛來。


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