萬曆野獲編·玩具(2)

玩具(2)

　　【晉唐小楷真跡】

　　晉唐墨蹟近世已不多見，至於小楷尤為寥寥。予幸生江南，幼時即從好事大家遍觀古跡，如嘉興項氏所收最夥，而摹本居其大半。今項太學希憲家柳公權《度人經》，極真極佳，在小楷中可當壓卷。往年曾為先太史購得，其值尚廉，今輾轉數姓，所酬已數十倍矣。新安汪太學宗涍家褚登善《西升經》，可與《度人經》伯仲。杭州高瑞南家有鐘紹京《靈飛六甲經》，亦奇，後歸徐司理茂吳，近聞為徽人厚募篡去，直是許高陽女賣嫁蠻酋，不止昭君和戎已也。若晉人書，尤為希世之寶，韓宗伯敬堂所藏《曹娥碑》為右軍真跡，絹素稍黯，字亦慘澹，細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然，乃知古雲入木三分，不虛也，今入婁江王文肅家矣。又《黃庭內景》亦韓物，長君寶護不輕示人，其絹如新離線，其筆如新漬瀋，而軒翥飛舞，非複食煙火人所辨，趙子昂斷以為楊許之筆，並非右軍換鵝書可及，此言可稱賞音。以上皆晉賢小楷真跡，古所稱墨王墨寶，此乃足當之。其它稱元常、稱逸少子敬者，今新安大估多有之，不足供噴飯也。

　　《內景經》題署有宋徽宗手書「晉王羲之黃庭經」七字，而無二蔡諸人跋語。予意或是金章宗題筆，章宗酷嗜徽宗瘦金體，臨摹逼肖，其鑒賞亦有出藍之譽，今人但知有宣和御筆耳。

　　【小楷墨刻】

　　墨刻自閣帖後轉盛，至本朝則種類愈繁，幾不勝收，如文氏停雲館最著，說者終謂俱出待詔父子伎倆，不甚逼真，而小楷為尤甚，是亦有說。唐刻推李北海，然皆自寫自刻，所稱工人伏靈芝、黃仙鶴、蘇長生，俱詭名也；又俱一二寸大字，無一小楷，故無不如意。若顏之《麻姑壇》、右軍之《曹娥碑》，即真宋刻，而神采皆索然。今小楷之佳，無如《黃庭經》，然開軟熟宗門，斷非換鵝古跡，亦斷非南唐升元舊本也。近日新安大估吳江村名廷者，刻餘清堂帖，人極稱之，乃其友楊不器手筆，稍得古人遺意。然小楷亦絕少。董玄宰刻戲鴻堂帖，今日盛行，但急於告成，不甚精工，若以真跡對校，不啻河漢。其中小楷，有韓宗伯家《黃庭內景》數行，近來宇內法書當推此為第一，而戲鴻所刻，幾並形似失之。予後晤韓冑君詰其故，韓曰：「董來借摹，予懼其不歸也，信手對臨百余字以應之，並未曾雙鉤及過朱，不意其遽入石也。」因相與撫掌不已。此外刻帖紛紛，俱不足置齒頰矣。

　　【舊畫款識】

　　古名畫不重款識，然今人耳食者多，未免以無款貶價。予頃在京貫城市中，同老古董徐季恒步閱，見一破碎手卷，紙質堅瑩，似高麗舊箋，純畫人物，長幾及尺，女郎十余曹皆倚酣偃仰，老媼旁掖之，或背負以趨。予急貿得歸寓。徐怪詰所以，予曰：「昔閻立本作醉僧圖，後因有醉道士、醉學究圖，此必醉仕女也，衣折簡逸，筆法生動，有吳帶當風遺意，是馬和之筆無疑。」徐大喜，正窘迫，從予哀乞，因為貽之。售于朱戶部朱陵，得重價。又一友世裔而為古董大估，一日攜一大掛幅來，重樓複殿，岩泉映帶，中有美嬪袒露半身，而群女擁持之，苦無題識，問予當作何名。予曰：「此楊妃華清賜浴圖，可竟署李思訓。」此友亦喜甚，聊城朱蓼水太史一見歎賞，以百金買去，其元值一金耳。

　　金陵胡秋宇太史家舊藏江乾雪意卷，雖無款識，然非宋畫苑及南渡李、劉、馬、夏輩所辦也。馮開之為祭酒，以賤值得之，董玄宰太史一見驚歎，定以為王右丞得意筆，謂必非五代人所能望見，李營丘以下所不論也。作跋幾千言，讚譽不容口，以此著名東南。祭酒身後，其長君以售徽州富人吳心宇，評價八百金，吳喜慰過望，置酒高會者匝月。今真跡仍在馮長君。蓋初鬻時，覓得舊絹，倩嘉禾朱生號肖海者，臨摹逼肖，又割董跋裝褫於後以欺之耳。今之賞鑒與收藏兩家大抵如此。

　　【春畫】

　　春畫之起，當始於漢廣川王畫男女交接狀於屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫；及齊後廢帝，于潘妃諸閣壁圖男女私褻之狀；至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲影俱入其中。唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時乃有數天子，至武后時則用以宣淫。楊鐵崖詩雲：「鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦浴錦波。」而秘戲之能事畢矣。後之畫者，大抵不出漢廣川、齊東昏之模範，惟古墓磚石畫此等狀，間有及男色者，差可異耳。予見內庭有歡喜佛，雲自外國進者，又有雲故元所遺者。兩佛各瓔珞嚴妝，互相抱持，兩根湊合，有機可勸，凡見數處。大璫雲：「每帝王大婚時，必先導入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會交接之法，然後行合巹」，蓋慮睿稟之純樸也。今外間市骨董人，亦間有之，製作精巧，非中土所辦，價亦不貲，但比內廷殊小耳。京師敕建諸寺，亦有自內賜出此佛者，僧多不肯輕示人。此外有琢玉者多舊制，有繡織者新舊俱有之，閩人以象牙雕成，紅潤如生，幾遍天下，總不如畫之奇淫變幻也。工此技者，前有唐伯虎，後有仇實甫，今偽作紛紛，然雅俗甚易辨。倭畫更精，又與唐、仇不同，畫扇尤佳。余曾得一箑，面上寫兩人野合，有奮白刃馳往，又一挽臂阻之者，情狀如生，旋失去矣。

　　【漢玉印】

　　自顧氏《印藪》出，而漢印裒聚無遺，後學始盡識古人手腕之奇妙，然而文壽承博士以此技冠本朝，固在《印藪》前數十年也。近日則何雪漁所刻，聲價幾與文等，似得《印藪》力居多，然實不逮文，正如蘇長公誚章子厚曰：「臨《蘭亭》乃從門入者耳。《印藪》中所列及顧氏續收玉章，多至八百方，大半皆出兩漢後，為吾裡項墨林所得，餘皆得寓目，苕華琬琰不足比擬，至今思之，夢寐中猶為色飛。」聞今亦漸散佚，蓋漸為徽州富人以高價購去。客雲：「此邯鄲才人嫁為廝養卒婦也。」然廝養自是奇男子，昔許允拜鎮北將軍，而印墮廁中，印之榮辱，亦何常哉！

　　【高麗貢紙】

　　今中外所用紙，推高麗貢箋第一，厚逾五銖錢，白如截肪切玉，每番揭之為兩，俱可供用，以此又名鏡面箋，毫穎所至，鋒不留行，真可貴尚。獨稍不宜於畫，而董玄宰酷愛之，蓋用黃子久潑墨居多，不甚渲染故也。其表文、諮文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。宣德紙近年始從內府溢出，亦非書畫所需，正如宣和龍箋、金粟藏經紙，俱可飾裝褫耳。此外則涇縣紙，黏之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣盡，不復沁墨。往時吳中文、沈諸公又喜用裱褙家複褙故紙作畫，亦以灰盡發墨，而不顧紙理之粗，終非垂世物也。因思南唐一隅，尚能作澄心堂紙，妙冠古今，乃全盛聖朝，不遑與側厘結一勝緣耶？近日利西泰攜其國書籍來，質理堅瑩，雲是敝布所作，亦奇。

　　【新安制墨】

　　宋徽宗以蘇合油搜煙為墨，後金章宗購之，黃金一斤才得一兩，可謂好事極矣。近代惟新安羅龍文所作，價逾拱璧，即一兩博馬蹄一斤，亦未必得真者，蓋墨之能事畢矣。新安人例工制墨，方于魯名最著，汪太函司馬與之連姻，獎飾稍過，名振宇內，所刻《墨譜》，窮極工巧。而同里程君房幾超而上之，兩人貿首深仇，程墨曾介內臣進之今上，方愈妒恨，程以不良死，則方力也。程亦刻《墨苑》，鬥奇角異，似又勝方，真墨妖亦墨兵矣。孫司禮隆在江南所造清謹堂，頗精，以出內臣手，不為姚泓所貴，然入用自佳。今徽人家傳戶習，凡程鄭素封，競造墨饋遺，為朱提紫磨伴侶，諸貴人輕之，滕置高閣，間以給佐掾輿台急需，文房雅道，掃地盡矣。

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