萬曆野獲編·刑部(4)

刑部(4)

　　【劉東山】

　　京師人劉東山，狡猾多智，善筆劄，兼習城旦家言。初以射父論死，得出，素為昌國公張鶴齡、建昌侯張延齡門客，托以心腹，二張平日橫恣，皆其發蹤，因默籍其稔惡事狀時日，毫髮不爽。世宗入纘，張氏失勢，東山屢挾之得賂不貲，最後挾奪延齡愛妾不得，即上變告二張反狀。上震怒，議族張氏，賴永嘉為首揆，與方南海力抗之，得小挺。錦衣帥王佐者，素知東山奸宄，力為辨析，且發其生平諸罪狀甚悉，上始悟，東山坐論如法枷示而死；鶴齡奪爵貶南京，尋又逮至，瘐死詔獄；延齡論斬，長系獄中。京師人無不快東山之伏辜，並服王佐之持正，至稱為王青天。近日江陵敗，言官亦有疏坐以謀反，時刑部尚書潘季馴、侍郎陸光祖等，力明其不然，上雖不從言官奏，然有本當斫棺戮屍之旨，而季馴亦削籍為編氓。無論緹帥不能出一語，即政府亦無永嘉其人矣。時掌錦衣麻城劉守有，故江陵所卵翼，馴致貴顯，方惴惴慮株連波及，而言路以江陵、季輩驟膺殊擢，爭居故相為奇貨，得禍之慘斃，與真謀逆同矣。

　　《實錄》中載劉東山始末甚誤。

　　【嘉靖大獄張本】

　　世宗朝李福達之獄，張、桂諸人，因結郭勳以陷多官，天下後世皆知其冤矣，而其端已先見於席書矣。先是，湖廣長沙豪民李鑒與父李華，以行劫為業，至拒捕殺死巡檢馮琳，其子春震訟之朝，逮華瘐死於獄。鑒又以為盜，燒良民房，坐斬逃去，詔急捕之。長沙知府宋卿者，四出追討。時新貴席書尚撫湖廣，因論宋卿而引李鑒事為故人，上遣大臣往勘，則鑒已就縛，輸服請死，宋卿所讞非枉。上又命逮鑒至京再訊，席書時已入為禮部尚書久矣，乃疏曰：「以議禮忤朝臣，故楚中問官，釋宋卿之罪而歸罪無辜之李鑒，乞敕法司會勘以辨是非。」上下刑部會禦史蘇恩、評事杜鸞訊之，合疏言「李鑒殺官兵，劫人財，燒人屋，昔眾證已獄成，今親審又無辭，而席書欲實其劾宋卿之奏，輒代為死囚辯，且以議禮為言。夫大禮本出聖意，書以一言偶合，援此要脅陛下，以壓服滿朝，唯上深察之」。於是刑部尚書顏頤壽等請行湖廣再勘，上曰：「鑒事既有席書伸理，必有冤抑，不必再勘。」命鑒免死戍遼東。是時席元山雖狠愎，亦未敢遽執其事，尚請覆核，而世宗獨斷，直謂議禮新貴所昭雪，即蹠蹻亦必曾史，遂將前後爰書一筆抹殺，此嘉靖五年六月事也。不數日而山西按臣馬錄劾張寅郭勳之疏見告矣。今人但知李福達一案而不知先有席書、李鑒，同在一時，因紀其概。

　　先是，給事升僉事遞解為民陳洸，妻鄭以奸離異，其子桓殺人坐死，席書代為稱冤雲：「洸以議禮為人嫉惡，文致其罪，乞恩稍寬之。」上命洸免遞解，妻免離異，子免死，戍邊，此獄亦不曾再訊，竟以中旨寬釋，此先一年事也。蓋以議禮為護身之符，以訾議禮者為反坐之案，情狀甚易見，上亦心知其然，但慮昔日考孝宗旨乘機再用，借此箝天下口耳。

　　【嘉靖丁亥大獄】

　　張永嘉暴貴，武定侯郭勳首附之，因得上異寵。妖人李福達一獄，世宗疑禦史藉端傾勳，故命總以兵部侍郎署都察院，吏部侍郎桂萼署刑部，少詹事方獻夫署大理寺，俱議禮新貴人也。三法司之長俱下獄訊治，時刑部尚書顏頤壽素輕總、萼，至是乃命拶之，且笑謂之曰：「汝今日服未？」顏不勝楚毒，叩頭搶地曰：「爺饒我！」時京師為《十可笑》之謠，其一曰：「某可笑，侍郎拶得尚書叫。」在事大小諸臣俱抵罪，而張寅與李福達遂判為二人，上大喜，予二品服，總即拜相，仍掌都察院，匯張寅事為書，名《欽明大獄錄》，頒示天下。自是主上蔑視臣工，動出中旨定獄，羅織漸密，告訐繁興，外戚張延齡利坐謀叛，都禦史胡纘宗則坐誹謗，皆文武尊親，拷掠瀕死。以致諫臣楊允繩、沈煉、楊繼盛等死于市，馬從謙、楊最等幾二十人死於杖，而至丁汝夔之獄，則署刑部侍郎彭黯、左都禦史屠僑、大理卿沈良才，俱棰楚闕廷，仍降俸，官事待之如奴隸，無複優禮大臣之體，蓋用顏頤壽等例也。至季年而夏相公之伏法，李太宰之斃獄，特其甚者耳。

　　先是，嘉靖丙戌，刑部尚書趙鑒乞骸，上以情詞懇切，許之，賜馳驛以歸，歲給夫廩；及鑒陛辭，上特親賦五言古詩一首，手書龍箋以寵其行，蓋舉朝無此奇遇。而頤壽以左都禦史代之，遂罹拶拷之酷，其去鑒致政時，僅一歲耳。知足知止，古語可味雲。至李福達、張寅本系一人，已見穆宗朝蔡伯貫招詞中（鑒初第，以年晚生投費宏，世稱神童者）。

　　【再證李福達事】

　　李福達之為張寅，直至隆慶間四川叛賊蔡伯貫一案而始明，都禦史龐尚鵬奏聞得旨矣。今觀伍少參袁萃漫錄所記，則又得一確證。其言曰：「丁醜計偕至京，同寓有一老上舍聽選者，徐溝縣人也。」余問以李福達事，答曰：「此生少時所目擊者，縣中大俠張鉞子張賓，好結納奸宄，而以交通權貴，故無敢訐者。福達亡命，攜二子投鉞，鉞愛其才武，改姓名張寅，令與賓齒，名二子大仁、大禮，賓無子，以大禮為子。無何鉞、賓俱故，寅專有其資，二子納粟入國學。而大禮年少美姿容，嬖于武定侯郭勳。同邑韓良相亦尚俠，與寅相善，因爭買美妾有隙，首之馬直指錄。檄下，而寅走匿武定家，乾武定書求解，直指遂並劾武定，經內外多官勘問，具言情真無枉，詞連武定。時武定以迎合議禮有寵於上，而與永嘉比周為黨，永嘉以此力為辯雪，而公論遂詘。良相既抵死，則以所爭美妾貽寅，寅為托武定得減死戍邊。後寅死，家漸貧落。大仁選幕職移住河南，大禮仍以妖術惑人，一旦挈妻子去不返。及餘令貴溪，嘗質之江中丞潮子，雲當時常給舍泰力證張寅為李福達，亦如上舍言。據此。則福達即寅，不待言矣。」江中丞在當時，亦以張寅事受重譴，其子言必不誤。然首張寅者名薛良，而韓良相證之耳，伍記亦微有誤耳。

　　按，福達事本不必究論真偽，當其時君相作主，昭雪郭勳，明旨既頒，且屈帝尊面鞫，以楊一清力諫訊獄非天子事，乃止，命三幸臣分掌三法司，正如於謙逆狀，徐石輩證之足矣，尚嘵嘵稱冤，愚哉。

學達書庫(xuoda.com)