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卷九(3) |
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惡得及第 於棁舊名韜玉,長與相國兄子,貴主視之如己子,莫不委之家政,往往與於關節,由是眾議喧然。廣明初,崔厚侍郎榜,貴主力取鼎甲;榜除之夕,為設庭燎,仍為宴具,以候同年展敬。選內人美少者十餘輩,執燭跨乘列於長興西門。既而將入辨色,有朱衣吏馳報曰:「鬍子郎君未及第。」諸炬應聲擲之於地。巢寇難後,於川中及第,依棲田令孜矣。或曰,棁及第非令孜力,後依其門耳。 高鍇侍郎第一榜,裴思謙以仇中尉關節取狀頭,鍇庭譴之,思謙回顧厲聲曰:「明年打脊取狀頭。」明年,鍇戒門下不得受書題,思謙自懷士良一緘入貢院;既而易以紫衣,趨至鍇下白鍇曰:「軍容有狀,薦裴思謙秀才。」鍇不得已,遂接之。書中與思謙求巍峨,鍇曰:「狀元已有人,此外可副軍容意旨。」思謙曰:「卑吏面奉軍容處分,裴秀才非狀元,請侍郎不放。」鍇俛首良久曰:「然則略要見裴學士。」思謙曰:「卑吏便是。」思謙詞貌堂堂,鍇見之改容,不得已遂禮之矣。 黃鬱,三衢人,早游田令改門,擢進士第,曆正郎金紫。李端,曲江人,亦受知於令孜,擢進士第,又為令孜賓佐,俱為孔魯公所嫌。文德中,與郁俱陷刑網。 芳林十哲今記得者八人 沈雲翔,亞之弟也。 林繕,改名絢,閩人。光化中守太常博士。 鄭玘、劉業、唐珣、吳商叟。 秦韜玉,京兆人,父為左軍軍將。韜玉有詞藻,亦工長短歌,有貴公子行曰:「階前莎毯綠不卷,銀龜噴香挽不斷,亂花織錦柳撚線,妝點池台畫屏展。主人功業傳國初,六親聯絡馳朝車,鬥雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚。卻笑書生把書卷,學得顏回忍饑面。」然慕柏耆為人,至於躁進,駕幸西蜀,為田令孜擢用;未期歲,官至丞郎,判鹽鐵,特賜及第。 郭薰者,不知何許人,與丞相于都尉,向為硯席之交。及琮居重地,複綰財賦,薰不能避譏嫌,而樂為半夜客。咸通十三年,趙騭主文,斷意為薰致高等,騭甚撓阻,而拒之無名。會列聖忌辰,宰執以下於慈恩寺行香,忽有彩帖子千餘,各方寸許,隨風散漫,有若蜂蝶,其上題曰:「新及第進士郭薰。」公卿覽之,相顧囅然。因之主司得以黜去。 鹹通中自雲翔輩凡十人,今所記者有八,皆交通中貴,號「芳林十哲」。芳林,門名,由此入內故也。然皆有文字,蓋禮所謂君子達其大者、遠者,小人知其近者、小者;得之與失,乃不能糾別淑慝,有之矣。語其虵豕之心者,豈其然乎! 四凶今所記者三 陳磻叟者,父名岵,富有辭學,尤溺於內典。長慶中,嘗注《維摩經》進上,有中旨令與好官;執政謂岵因內道場僧進經,頗抑挫之,止授少列而已。磻叟形質短小,長喙疏齒,尤富文學,自負王佐之才,大言騁辯,雖接對相公,旁若無人;複自料非名教之器,弱冠度為道士,隸名於昊天觀。鹹通中降聖之辰,二教論義,而黃衣屢奔,上小不懌,宣下令後輩新入內道場,有能折衝浮圖者,許以自薦。磻叟攝衣奉詔,時釋門為主論,自誤引《涅槃經疏》。磻叟應聲叱之曰:「皇帝山呼大慶,阿師口稱獻壽,而經引《涅槃》,犯大不敬!」初其僧謂磻叟不通佛書,既而錯愕,殆至顛墜。自是連挫數輩,聖顏大悅,左右呼「萬歲」。其日,簾前賜紫衣一襲。磻叟由是恣其輕侮,高流宿德多患之。潛聞上聽雲:「磻叟衣冠子弟,不願在冠帔,頗思理一邑以自效耳。」於是中旨授至德縣令。磻叟蒞事未終考秩,拋官詣闕上封事,通義劉公引為羽翼,非時召對,數刻磻叟所陳,凡數十節,備究時病。複曰:「臣請破邊瑊家,可以贍軍一二年。」上問:「邊瑊何人」對曰:「宰相路岩親吏。」既而大為岩恚怒,翌日,敕以磻叟誣罔上聽,訐斥大臣,除名為民,流愛州。磻叟雖至顛蹶,輒不敢以其道自屈。素有重墜之疾,曆聘藩後,率以肩輿造墀廡,所至無不仰止。及岩貶,磻叟得量移為鄧州司馬,時屬廣明庚子之後,劉巨容起徐,將得襄陽,不能磻叟,待以巡屬一州佐耳。磻叟沿漢南下,中途《與巨容幕吏書》雲:「已出無禮之鄉,漸及逍遙之境。」巨容得之大怒,遣步健十餘輩,移牒潭鄂,追捕磻叟。時天下喪亂,無人為堤防;既而為卒伍所陵,全家氵斥漢至賈塹,後門,三十餘口,無噍類矣。 劉子振,蒲人也,頗富學業,而不知大體;尤好陵轢同道,詆訐公卿。不恥幹索州縣,稍不如意,立致寒暑;以至就試明庭,稠人廣眾,罕有與之談者。居守劉公主文歲,患舉子納卷繁多,榜雲納卷不得過三軸。子振納四十軸,因之大掇凶譽。子振非不自知,蓋不能抑壓耳。乾符中官為博士,三年釋奠禮畢,令學官講書,宰臣已下,皆與聽焉。時子振講《禮記》,陸鸞,《周易》。 李沼者,封川相猶子也,其妻乃董常侍禹之女也。大順中,邠州節度使尚父王行瑜外族董氏,以舅事于禹,沼樂遊行瑜之門,行瑜呼沼李郎。會與計偕,僕馬生生之具,皆行瑜所致,沼負是大恣。未幾,按甲來覲,諷天子誅大臣,縉紳間重足一跡。沼出入行瑜之門,頗有得色。及行瑜敗,詔捕沼,沼亡命秦隴。 論曰:「才者,璞也;識者,工也。良璞授於賤工,器之陋也;偉才任於鄙識,行之缺也。由是立身揚名,進德修業,苟昧乎識,未有一其藏者也。矧乃時之不來,命或多蹇;善惡蔽於反己,得失幸于尤人;豈不驟達終危,雖榮是辱!非夫克明躁靜之本,洞究存亡之域,臨財無苟得,臨難無苟免,而能索身於坦夷者,未之有也。楊子雲曰:「治亦鳳也。」美才高識,其惟君子歟! |
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