唐語林·容止

容止

　　開元中，燕公張說當朝文伯，冠服以儒者自處。玄宗嫌其異己，賜內樣巾子，長腳羅襆頭，燕公服之入謝，玄宗大喜。

　　玄宗早朝，百官趨班。上見張九齡風儀秀整，有異於眾，謂左右曰：「朕每見張九齡，精神頓生。」

　　裴僕射遵慶二十入仕，裹折上巾子，未嘗隨俗樣。凡代之移易者五六，而公年九十時，尚幼少所裹者。今巾子有僕射樣。

　　韓晉公久鎮浙西，所取賓佐，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無他能；召之燕而觀之，畢席端坐，不旁視，不與比坐交言。後數日，署以隨軍，令監庫門。使人視之，每早入，惟端坐至夕。員警吏卒，無敢濫出入者。

　　李相國程為翰林學士，以階前日影為入候。公性懶，每人必逾八磚，後號為八磚學士。

　　鄭珣瑜為河南尹，送迎中使皆有常處。人吏窺之，馬足差跌不出三五步。議者以珣瑜為河南尹，可繼張延賞，而重厚堅正，前後莫有及。

　　大中十一年正月一日，含元殿受朝，太子太師盧鈞年八十，自樂懸南步而及殿墀，稱賀上前，舉止中禮，士大夫歎之。十二年正月朔，含元殿受朝，太子少師柳公權，亦年八十，複為百官班首，自樂懸南步至殿下，力已委頓，及上尊號「聖敬文思和武光孝皇帝」，公權誤曰「光武和孝。」禦史彈之，罰一季俸。世譏公權不能退身自止。

　　薛調、季瓚同年進士。調美姿貌，人號為「生菩薩」；瓚俊爽，人號為「劍」。調寬恕而瓚猜忌，論者以時人所稱，協其性也。劉元章罷江夏入朝，以風標自任。一日，調謁之，倒屣出迎，愛其風韻，去而複留者數四。既去，謂左右曰：「若不見其（案：此下有闕文）也。」調為翰林學士。郭妃悅其貌，謂懿宗曰：「駙馬盍若薛調乎？」頃之暴卒，時以為中鴆。卒年四十三，常覽鏡曰：「薛調豈止四十三乎？」豈嘗有言其壽者耶？

　　杜相審權鎮浙西，性寬厚，左右僮僕希見其語。在翰林最久，習於慎密。在鎮三歲，自初視事，坐於東廳，至其罷去，未嘗易處。雖大臣經過，亦不俞中門。視事之暇，日未夕，非有故，不還私室。端默斂犬各，常若對賓旅。夏日中欲寢息，則顧軍將令下簾。或四顧無人，即自起去簾鉤，以手捧軸，徐下簾至地，方拱退。進止雍容如畫。時杜悰先達，人謂之老杜相，審權為小杜相。

　　魏僕射元忠，每立朝，必得常處，人或記之，不差尺寸。

　　路侍中岩，風貌之美，為世所聞。鎮成都日，委執政于孔目吏邊鹹，日以妓樂自隨。宴於江津，都人士女懷擲果之羨，雖衛玠、潘嶽不足為比。善巾裹，蜀人見必效之。後乃翦紗巾之角，以異於眾也。閭巷有ㄚ服修容者，人必譏之曰：「爾非路侍中耶？」比至鬻豚之肆，見儈豕者謂屠主曰：「此豚端正，路侍中不如。」用之比方，良可笑也。以官妓行雲等十人侍宴，移鎮渚宮日，于合江亭離筵贈行雲等《感恩多》詞。有：「離魂何處斷？煙雨江南岸。」至今播于倡樓也。

學達書庫(xuoda.com)