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王起


  《和周侍郎見寄》雲:「貢院離來二十霜,誰知更忝主文場。楊葉縱能穿舊的,桂枝何必愛新香。九重每憶同仙禁,六義初吟得夜光。莫道相知不相見,蓮峰之下欲征黃。」

  張籍《喜起放榜詩》雲:「東風時節近清明,車馬爭來滿禁城。二十八人初上榜,百千萬裡盡傳名。誰家不惜花園看,在處多將酒器行。共賀春司能鑒識,今年應合有公卿。」敕下後,人置皮袋,例以圖章、酒器、錢絹實之,逄花即飲。

  太和中,文宗重之,曾為詩寫于太子之笏。武宗嘗以、二字問之。起曰:「群書未之見也。《周穆王傳》有、二字,百儒但言古馬名,於今未詳。臣所不識者,惟此八駿圖中三五字而已。」帝曰:「知卿夙學,偶相試爾。」

  起,字舉之。元和末,為中書舍人。穆宗時,錢徽坐貢舉失實貶,詔起覆核。起建言以所試送宰相閱可否,然後付有司。議者謂起失職。李訓為相,起門生也,引與共政。文宗上文好古學,時鄭覃以經術進,起以該博顯。武宗時,自東都召為尚書,判太常卿。帝患選士不得才,特命起典貢舉,凡四舉,士皆知名者,人伏其鑒。

  慈恩寺題名雲:「進士題名,自神龍之後,過關宴後,率皆期集於慈恩塔下題名。故貞元中,劉太真侍郎試《慈恩寺望杏園花發詩》。會昌三年,贊皇公為上相,其年十一月十九日,敕諫議大夫陳商守本官權知貢舉,後因奏對不稱旨,十二月十七日,宰臣遂奏依前命左僕射兼太常卿王起主文。二十二日,中書覆奏,奉宣旨,不欲令及第進士呼有司為座主,趨附其門,兼題名局席等條疏進來者。伏以國家設文學之科,求貞正之士,所宜行崇風俗,義本君親,然後升於朝廷,必為國器。豈可懷賞拔之私惠,忘教化之根源,自謂門生,遂成膠固。所以時風寢壞,臣節何施,樹黨背公,靡不由此。臣等商量,今日已後,進士及第,任一度參見有司,向後不得聚集參謁,及於有司宅置宴。其曲江大會,朝官及題名局席,並望勒停。緣初獲美名,實皆少雋,既遇春節,難阻良遊,三五人自為宴樂,並無所禁,唯不得聚集同年進士,廣為宴會。仍委禦史台察訪,聞奏謹具如前。」奉敕宣依。於是向之題名,各盡削去。蓋贊皇公不由科第,故設法以排之。洎公失意,悉復舊態。

  李德裕為秘省校書,有《雨中自秘省歸訪王禦史時起為監察禦史、集賢直學士。知早入朝便入集賢不遇詩》,起和之,序雲:「起頃任集賢校書,及升柏堂,又與秘閣相對。今直書殿有張學士,嘗忝同幕,而與秘書稍遠,故瞻望之詞多。」詩雲:「台庭才子來款扉,典校初從天祿歸。已慚陋巷回玉趾,仍聞細雨占彩衣。詰朝始趨鳳闕去,此日遂歎雞黍違。憶昨謬官在烏府,喜君對門討魚魯。直廬相望夜每闌,高閣遙臨月時吐。昔聞三入承明廬,今來重入中秘書。校文複忝丞相屬,博物更與張侯居。新冠峨峨不變鐵,舊泉脈脈猶在渠。忽在情人吐芳訊,臨風不羨潘錦舒。憶見青天霞未卷,吟玩瑤華不知晚。自憐豈是風引舟,如何漸與蓬山遠。」

  樂天《惜玉蕊花懷集賢王校書》雲:「芳意將闌風又吹,白雲離葉雪辭枝。集賢仇校無閑日,落盡瑤花君不知。」


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