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符載


  載,字厚之,蜀人,有奇才。始與楊衡、宋濟習業青城山,衡擢第,濟老死無成,唯載以王霸自許,恥于常調。韋皋鎮蜀,辟為支使,雖曰受知,尚多偃蹇。皋嘗於二十四化設醮,請撰齋詞。于時陪飲于摩訶池,載離席盥潄,命小吏十二人捧硯,人分兩題,緩步池間,各授口占。其敏速如此。劉辟時為金吾倉曹參軍,始依皋焉。載與撰真贊雲:「矯矯化初,氣傑文雄。靈螭出水,秋鶚乘風。行義則固,輔仁乃通。他年良覿,麟閣之中。」及皋卒,辟總留務,載亦在幕中。及辟敗,載遂免禍。載居廬山,遣三尺童子持數幅書,乞買山錢百萬于于頔,於即與之。

  柳子厚《賀趙江陵宗儒啟》雲:「伏聞以武都符載為記室,天下立志之士,雜然相顧,繼以嘆息,知為善者得其歸向,流言者有所間執,直道之所行,義氣之所揚,堂堂焉,實在荊山之南矣。夫以符君之藝術志氣,為時聞人,才位未會,盤旋固久,中間因緣,陷在危邦,與時偃仰,不廢其道,而為見忌嫉者橫致唇吻。房給事以高節特立,明之於朝;王吏部以清議自任,辨之於外。然猶小人浮議,困在交戟。凡諸侯之欲得符君者,城聯壤接,而惑於騰沸,環視相讓,莫敢先舉。及受署之日,則皆開口垂臂,悵望悼悔。譬之采珠於海,而徑寸先得,則眾皆怏然罷去,知奇寶之有所歸也。嗚呼!巧言難明,下流多謗,自非大君子出世之氣,則何望焉!瞻望清風,若不在天外,無任感激欣躍之至。」《房式傳》雲:「劉辟發兵書牒,首曰辟,副曰式,參謀曰符載,似謗也。」

  崔群《送載歸蜀覲省序》雲:「旄頭光明,垂三十載,不習俎豆,化為侯王者,十有八九焉。由是隱逸憔悴,羔雁不行,蒼山沉沉,側陋不顯。建中初,有峨嵋客符君,發六籍,棹三湘,深入匡廬,絕跡半紀,學窺顏子之門閾,文紹陳君之骨鯁,逸慕嚴光之垂釣,志效管寧之不欺,結廬熙熙,人不知其然也。頃予奉命江西,三年往復彭蠡,未嘗不詠湖月,潄天倪,造符君雲扃,宿五老峰下,動更晦朔,不理還棹。偶丹霄至人,白鶴羽客,奉靈芝,跪天壇,相顧永息乎蓬瀛,豈複又縈於塵網。賴君超澹,愴興舊遊,雖笑語飲食如常,終忽忽若居大夢。君家在岷蜀,展愛高堂,將聖賢典籍,充人子幣帛,期所以激衰俗,扇清風,方伯地君不以厚禮遲吾子,予未之信。秋九月,楚人歌《采蘭》以送之。」

  或雲載始隱廬山,不為章句學。貞元中,李巽為江西觀察,薦其材,授奉禮部郎,為南昌軍副使,繼辟西川韋皋掌記,澤潞郤士美參謀,曆協律郎、監察禦史,卒。嘗以箋叩襄陽樊澤曰:「故處士孟浩然丘隴頹沒,公欲更築大墓,久之未遑,誠令好事者乘而有人,負公夙志矣。澤乃更為刻碑鳳林山南,封寵其墓。」


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