唐詩紀事·元傑

元傑

　　元傑有《湞陽果業寺開東嶺洞穀銘並序》雲：「陰陽精氣，結為山嶽者，則為勝為異，為奧為閟。故萬嶺交峙而嵩華辨其方，群嶽敩靈而瀛壺拔其類。是知仙居靈宅，其必有黨乎。鳴弦之北趾，果業之東阜，高不百仞，廣才千畝。層岩石室，幽谷靈洞，殊景異觀，秀絕奇偉。雖瀑流之下爐峰，懸磴之躋丹嶠，路遠莫覿，餘不知其倫擬焉。按《寺記》雲：『昔有方士，於是山煉金變形，羽服登仙，故石座丹灶，至今存焉。』觀其東嶺削成，石瑩如玉，岡巒峭竦，岩壁重複。捫藟而升，如造雲根。縹眇嬋娟，似霞衣可攀。真氣勝而塵累捐，五蓋破而清機閑。蕩然放懷，如羽翼之已生，赤城之可接。噫！境變志遷，若符契之協從也。下臨長川，澄波吐瀾，煙霞夕收，飛鳥不喧，青渺逶迤，流注無間。西直巨壑，連嶂如屏，林靄朝翠，岩光晝清。筱簜藏輝，杉松下冥，虛豁寂寥，涵風有聲。綠嶺未極，劃開洞門，黛容崢嶸，詭狀輪回，疑伏龍怪，鎮含煙雲。又有古木，倒傍絕壁，盤根網結，掛絡空碧。崩崖傍傾，援逕下仄，羽人幽會，此焉瑤席。摶翠壁而直上，軋崎嶇於紫氛，雙岩屹以中斷，奔屏蹙而成室，涵孕精爽，澄凝氣源，信列仙之幽居，豈塵俗之所止哉。嗚呼！鶴駕一去，鳳簫響絕，荊榛蔽路，危磴敗滅。跡留人境，而舉世莫知；地聯精刹，而群游莫至。籲，可怪乎！其晦藏也。元和丙申歲秋八月，餘以膠鬲之困，寓居精舍，再從兄昭肅，時假茲邑，政便於人。務簡多暇，與當寺僧知捷，日探道源。捷亦好古饕奇之士也。因語故實，緬思羽客之玄風，以為靈跡神蹤，精誠必複，乃操刃持畚，履險道幽，梯絕棧而曆巉岩，排蒙蘢而登杳藹。時更一稔，而神居秘躅，粲然皆睹。嗟乎！芝田元圃，豈遠乎哉！天之與人，氣通則合。客有顧諮而諗予者，或應之曰：『天之運否泰相濟，故善利稱德，下民昏墊。人之道行藏有數，故棘津蓬蔂，時惟鷹揚。靈物必通，道在斯著。不然，何荒阻千祀，勃焉而興歟？』乃為銘曰：『鑿石通道兮援木枝，仰攀洞口兮踐奇危。奔龍伏虎兮勢狀奇，林攢峰倚兮蟠雲螭。下臨陰穀兮神以栗，嵌岩岩兮洞無極。老松蕭瑟兮生遠風，興雲霈霈兮煙霧黑。懸岩排空兮色噴黛，堅根網路兮層霄外。披霓解帶兮羽翼生，下眺遙江兮入青靄。世道紛綸兮何足謂，朝為榮華兮夕憔悴。不如幽谷兮閱仙經，冀接浮邱兮整煙轡。我窺丹灶兮坐山腹，眾峰參差兮隱雲族。鑿仙嶺兮望瑤台，朝霞照海兮錦綺開。信赤松之所升降，王喬之所往來。道或用晦兮靈物斯潛，殷道未昌兮說築傅岩。紛予感此兮勒銘雲根，山既不朽兮與名長存。』」

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