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柳識


  《許由先生潁陽祠庭獻酹文序》雲:「識壬辰歲夏四月,自洛東游,至先生遺廟,而潁水古風,舊山巋然,追懷古蹤,慕美至道,以時酒敬酹於靈。既酌拜,獻言曰:『天清既能久,地靜能不朽。先生清靜,天地全性。出於胚渾,入于鴻蒙。雲遊鳥還,蓊郁和風。當時帝道已半,滋章欲深,大朴散於人,末散于山林,乃有巢父,杳冥同心。堯齎公器,退然見推,遇聖相感,不得不知,耳雖濯於清流,道終播于無為。所謂春膏時蒸,朽葉自滋。先生含德,唐堯發之,潁陽之仁德日大,天下之祿利日卑。且聖王所重者名器,至人所重者感通,推以大名,義同讓終,廉能感俗,道自為功,任應會之偶然,生垂後之清風。人登雲嶺,多憶箕潁。猗歟先生,山水齊名,茲焉遺廟,萬古芬馨。』」

  識《吊夷齊文》曰:「洪河之東兮首陽穹崇,側聞孤竹二子,昔也餒在其中。偕隱胡為,得仁而死。青苔草木兮雲秋水,魂兮來可依兮去何止。掇澗磎之毛,薦精誠而已。初先生鴻逸中州,鸞伏西山,顧薇蕨之離離,歌唐虞之不還。謂易暴兮文武,謂墨縗兮胡顏。時一吒兮忘饑,若有誚兮千岩之關。豈不以冠敝在於上,履新處於下。且曰一人之正位,孰知三聖之純嘏。讓周之意,不其然乎?是以知先生所恤者偏矣。當昔夷羊在牧,殷綱解結,乾道息,坤維絕,鯨呑噬兮鬼妖孽。王奮厥武,天意若曰:『覆昏暴,資浚哲。』於是二老歸而八百會,一戎衣而九有截。況乎旗錫黃鳥,圭命赤烏,俾荷钜橋之施,俾申羑裡之辜。故能山立雨集,電掃風驅。及下車也,五刃不礪於武庫,九駿伏轅于文途。雖二士不食,而兆人其蘇。既而溥天周土,率土周人。籲嗟先生,逃將奚臻!萬姓歸飾兮獨鬱乎方寸,六合莽蕩兮終跼乎一身。雖忤時而過周,終臣心而惻殷。所以不食其食,求仁得仁。然非一端,事各其志。若旁通以阜厥躬,應物以濟其利,則焉有貞節之規,君親之事。靈乎靈乎,雖非與道而保生,乃勖為臣之不二。」

  識,字方明,工文章,最為李華知許。其文與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下,而識練理創端,往往詣極,雖趣向非博,然當時作者,伏其簡拔。


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