桯史·館娃浯溪

館娃浯溪

　　靈岩、中宮為蘇、永勝概，吊古者多詩之。近世王義豐、楊誠齋為之賦，植意卓絕，脫去雕篆畦畛。余得之王英伯錄藏焉。義豐賦館娃曰：

　　「泛浮玉之北堂，得館娃之遺基，從先生而游焉，揖夫差而吊之。或曰：是可唾也，奚以吊為哉！夫沈湎以喪國，固君人之失道，然而有鐘鼓者，胡可以弗考，聞管箭籥者，民喜而相告。苟厥妃之當愛，惟恐王之不好矣，是則女樂亦可少乎！必曰夏有末喜，商有妲己，周有褒姒，而吳以西子，苟求其故，未必專於此也。齊有六嬖，威公以興，正而不譎，聖人稱焉。非夫九合一正之業，得仲父以當其任，則其一己之內，少有以自適者，舉不足以害成耶！關大夫進，夏德豈昏；微子得政，商豈穢聞。蘇公、家父並用，則烽火豈得妄舉；子胥不見戮，則吳之離宮、別館，至於今可存。抑夫差之資異，在列國亦翹楚，一戰而越沮，再會而諸侯懼。使僅得一中佐，置雙翼於猛虎，惟自剖其骨鯁，而放意於一女。敵乘其間，無以外禦，杯酒之失何足問，獨為此邦惜殺士之舉也。此士不遭殺，夫差不可愚，苧羅之姝，適足為我娛，胡得而竊吾之符；榮楯可居，適足華吾廬，胡足以隳吾之都。惟忠良之既誅，始倡狂而自如。台兮姑蘇，舟兮太湖；食兮鱠鱸，曲兮棲烏。宿兮嬪嬙，修明兮夷光；二八兮分明，捧心兮專房。徑兮采香，屟兮響廊；笑倚兮玉床，奈樂兮東方。稻蟹種兮不遺，爭盟兮黃池；無人兮箴規，有仇兮相窺。至德之廟，遂為禾黍，悉陂池與台榭，倏一變而梵宇。入笙歌於海雲，令聲鐘而轉鼓，儼麛鹿之容與，瞰僧儀而觀睹。駭越壘以在望，奚五戎之閱武，松引韻以鳴咽，柳顰眉而凝佇。山黯黯兮失色，水洶洶兮暴怒，追此謬於千里，本差之於毫釐。譬之養生，捐其良醫，逮疾作於中夜，懵藥石之不知。志士仁人，所為太息於斯焉，蓋嘗反覆於此。竊謂種、蠡亦可哂也。勾踐方明，舉國以聽，十年生聚，十年教訓，以此眾戰，何伐不定，何至假負薪之女，為是可恥之勝哉！始其土城，誨淫自君，終焉五湖，合歡其臣。青溪之典不正，金穀之義不立，滺滺扁舟，遂其全璧。使之脫鼎中之魚，而群沙頭之鷺；返耶溪之蓮，而吐洞庭之橘，竊謂越之君臣何其陋於此役也。越則陋矣，吳亦太庸。士目既抉，夫誰納忠，可罪人之亡已，其自反而責躬乎！公既然雍，相與斂容，起視四山之中，覺蕭蕭兮悲風。」

　　誠齋賦浯溪曰：

　　「予自二妃祠之下，故人亭之旁，招招漁舟，薄遊三湘。風與水兮俱順，未一瞬而百里；欻兩峰之際天，儼離立而不倚：其一怪怪奇奇，蕭然若仙客之鑒清漪也；其一蹇蹇諤諤，毅然若忠臣之蹈鼎鑊也。怪而問焉，乃浯溪也。蓋〈廣吾〉亭在南，峿台在北；上則危石對立而欲落，下則清潭無底而正黑；飛鳥過之，不敢立跡。余初勇於好奇，乃疾趨而登之；挽寒藤而垂足，照衰容而下窺。餘忽心動，毛髮森豎；乃跡故步，還至水滸；削苔讀碑，慷慨吊古。倦而坐於釣磯之上，喟然歎曰：惟彼中唐，國已膏盲；匹馬北方，僅或不忘。觀其一過不父，日殺三庶，其人紀有不斁矣夫！曲江為篋中之羽，雄狐為明堂之柱，其邦經有不蠹矣夫！水、蝗稅民之畝，融、堅椎民之髓，其天人之心有不去矣夫！雖微祿兒，唐獨不隊厥緒哉？觀馬嵬之威垂，渙七萃之欲離；殪尤物以說焉，僅平達于巴西。籲不危哉！嗟乎！齊則失矣，而楚亦未為得也。靈武之履九五，何其亟也？宜忠臣之痛心，寄《春秋》之二三策也！雖然，天下之事，不易於處而不難於議也。使夫謝奉冊于高邑，將稟命於西帝；違人欲以圖功，犯眾怒以求濟：天下之士，果肯欣然為明皇而致死哉？蓋天厭不可以複祈，人潰不可以複支；何哥舒之百萬，不如李、郭千百之師？推而論之，事可知矣。且士大夫之捐軀，以從吾君之子者，亦欲附龍鳳而攀日月，踐台鬥而盟帶礪也。一複蒞以耄荒，則夫千麾萬旟，一呼如響者，又安知其不掉臂也耶？古語有之：『投機之會，間不容穟。』當是之時，退則七廟之忽諸，進則百世之揚觶：嗟肅宗處此，其實難為之。九思而未得其計也！已而舟人告行，秋日已晏；太息登舟，水駃於箭。回瞻兩峰，江蒼茫而不見。」

　　義豐賦中稱先生，蓋時從范石湖（成大）遊。誠齋則以環轍湘、衡，過顏元碑下耳。二地出處本不倫，筆力到處，便覺夫差、肅宗無所逃罪。獨恨管子趨霸之說，不可以訓，如為唐謀則忠。今兩刹中皆無此刻，而酲夢複語，往往滿壁間雲。

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