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卷四百十三 草木八

芝（菌蕈附）：竹芝　樓闕芝　天尊芝　紫芝　參成芝　夜光芝　隱晨芝　鳳腦芝 　　白符芝　五德芝　石桂芝　滴芝　木芝　螢火芝　肉芝　小人芝　地下肉芝 　　異菌　石菌　 竹肉　毒菌 　　苔：敘苔　地錢　蔓金苔　如苣苔　石發　瓦松　瓦松賦 　　芝（菌蕈附） 　　竹芝 　　梁簡文延香閣，大同十年，竹林吐芝。長八寸，頭蓋似雞頭實，黑色。其柄似藕柄，內通乾空。皮質皆純白，根下微紅。雞頭實處似竹節，脫之又得脫也。自節處別生一重，如結網羅，四面，周可五六寸，圓繞周匝，以罩柄上。相遠不相著也。其似結網眾目輕巧可愛。其與柄皆得相脫。驗仙書，與威喜芝相類。（出《酉陽雜俎》） 　　樓闕芝 　　隋大業中，東都永康門內會昌門東，生芝草百二十莖，散在地，周十步許。紫莖白頭，或白莖黑頭。或有枝，或無枝。亦有三枝，如古「出」字者。地內根並如線，大道相連著。乾陽殿東，東上閤门槐樹上，生芝九莖，共本相扶而生。中莖最長，兩邊八莖，相次而短，有如樹闕。甚潔白。武賁郎將段文操留守，圖畫表奏。（出《大業拾遺記》） 　　天尊芝 　　唐天寶初，臨川郡人李嘉，所居柱上生芝草，形類天尊。太守張景佚截獻之。（出《酉陽雜俎》） 　　紫芝 　　唐大曆八年，盧州廬江縣紫芝生，高一丈五尺，芝類至多。（出《酉陽雜俎》） 　　參成芝 　　參成芝，斷而可續。（出《酉陽雜俎》） 　　夜光芝 　　夜光芝，一株九實。實墜地如七寸鏡。夜視如牛目。茅君種于句曲山。（出《酉陽雜俎》） 　　隱晨芝 　　隱晨，狀如鬥，以星為節，以莖為網。（出《酉陽雜俎》） 　　鳳腦芝 　　《仙經》言，穿地六尺，以環寶一枚種之，灌以黃水五合，以土堅築之。三年，生苗如匏，實如桃，五色。名鳳腦芝。食其實，唾地為鳳，乘升太極。（出《酉陽雜俎》） 　　白符芝 　　白符芝，大雪而白華。（出《酉陽雜俎》） 　　五德芝 　　五德芝，如車馬。（出《酉陽雜俎》） 　　石桂芝 　　石桂芝，生山石穴中，似桂樹而實石也。高如大絞尺，光明而味辛，有枝條。搗服之，一斤得千歲也。（出《酉陽雜俎》） 　　滴芝 　　少室石戶中，更有深谷，不可得過。以石投谷中，半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈，有石柱，柱上有偃蓋石，南度徑可一丈許。望之，蜜芝從石上隨石偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨屋後之餘漏，時時一落耳。然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終滴也。戶上刻石為科鬥字，曰：「得服石蜜芝一鬥者，壽萬歲。」諸道士共思惟其處，不可得往。唯當以碗器置勁竹木端，以承取之。然竟未有能為之者。按此戶上刻題如此，前世必已有之者也。（出《抱樸子》） 　　木芝 　　木芝者，松柏脂淪地千歲，化為茯苓；萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑。燒之不焦。帶之辟兵。以帶雞，而雜以雞十二頭籠之，去其處十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝者，終不傷也。（出《抱樸子》） 　　螢火芝 　　良常山有螢火芝，其實是草，大如豆。紫花，夜視有光。食一枚，中心一孔明。食至七，心七竅洞澈。可以夜書。（出《酉陽雜俎》） 　　肉芝 　　昔有人泊渚登岸，忽見蘆葦間，有十餘昆侖偃臥，手足皆動。驚報舟人。舟人有嘗行海中者識之，菌也。往視之，首皆連地。割取食之，菌但無七竅。《抱樸子》雲：「肉芝如人形，產於地。」亦此類也。何足怪哉？（出《嶺南異物志》） 　　小人芝 　　或山中見小人，乘車馬，長七八寸者，肉芝也。取服芝，即仙矣。（出《抱樸子》） 　　地下肉芝 　　蘭陵蕭逸人，亡其名。嘗舉進士下第，遂焚其書，隱居潭水上，從道士學神仙。因絕粒吸氣，每旦屈伸支體，冀延其壽。積十年餘，發盡白，色枯而背僂，齒有墮者。一旦引鏡自視，勃然發怒，且曰：「吾棄聲利，隱身田野間，絕粒吸氣，冀得長生。今亦衰瘠如是，豈我之心哉？」即還居鄴下，學商人逐什一之利。凡數年，資用大饒，為富家。後因治園屋，發地得物，狀類人手，肥而且潤，色微紅。逸人得之驚曰：「豈非禍之芽？且吾聞太歲所在，不可興土事。脫有犯者，當有修肉出其下，固不祥也。今果有，奈何？然吾聞：得肉食之，或可以免。」於是烹而食，味甚美，食且盡。自是逸人聽視明，力愈壯，貌愈少。發之禿者，盡黰然而長矣；齒之墮者，亦駢然而生矣。逸人默自奇異，不敢告於人。後有道士至鄴下，逢逸人。驚曰：「先生嘗得餌仙藥乎？何神氣清晤如是？」道士因診其脈。久之又曰：「先生嘗食靈芝矣。夫靈芝狀類人手，肥而且潤，色微紅者是也。」逸人悟其事，以告。道士賀曰：「先生之壽，可與龜鶴齊矣。然不宜居塵俗間，當退休山林，棄人事，神仙可致。」逸人喜而從其語，遂去。竟不知所在。（出《宣室志》） 　　異菌 　　唐開成元年春，段成式修行裡思第書齋前，有枯紫荊數株蠹折，因伐之，余尺許。至三年秋，枯根上生一菌，大如鬥，下布五足，頂黃白兩暈，綠垂裙，如鵝韝，高尺餘。至冬，色變黑而死。焚之，氣如茅香。成式嘗置香爐於枿臺上念經，問僧。以為善征。後覽諸志怪：南齊吳郡褚思莊，素奉釋氏。眠于梁下，短柱是柟木，去地四尺餘，有節。大明中，忽有一物如芝，生於節上，黃色鮮明，漸漸長。數日，遂成千佛狀。面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷隱起，摩之殊軟。嘗以春末落，落時佛形如故，但色褐耳。至落時，其家貯之箱中。積五年，思莊不復住其下，亦無他顯盛。闔門壽老：思莊父終九十七；兄年七十，健如壯年。（出《酉陽雜俎》） 　　石菌 　　宋州莆田縣破崗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合簣，莖及蓋黃白色。其下淺紅。盡為過僧所食。雲：美倍諸菌。（出《酉陽雜俎》） 　　竹肉 　　竹肉。江淮有竹肉，如彈丸，味如白雞。代北又有大樹雞，如杯棬。呼為胡獼頭。盧山有石耳，性熱。（出《酉陽雜俎》） 　　毒菌 　　江夏漢陽縣出毒菌，號茹閭。非茅搜也。每歲供進。縣司常令人于田野間候之，苟有此菌，即立表示人，不敢從下風而過，避其氣也。彩之日，以竹竿芟倒，遽舍竿於地，毒氣入竹。一時爆裂。直候毒歇，仍以櫸柳皮蒙手以取，用氈包之，亦櫸柳皮重裹。縣宰封印在而進。其齎致役夫，倍給其直，為其道路多為毒熏，以致頭痛也。張康隨侍其父宰漢陽，備言之。人有為野菌所毒而笑者，煎魚椹汁服之，即愈。僧光遠說也。（出《北夢瑣言》） 　　苔敘 　　苔 　　苔錢亦謂之澤葵，又名董錢草，亦呼為宣癬，南人呼為垢草。（出《述異記》） 　　地錢 　　地錢，葉圓莖細，有蔓，多生溪澗邊。一曰積雪草，亦曰連錢草。（出《酉陽雜俎》） 　　蔓金苔 　　晉梨國獻蔓金苔。色如金，若螢火之聚，大如雞卵。投之水中，蔓延波瀾之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宮中穿池，廣百步，時時觀此苔，以樂宮人。宮人有幸者，則以金苔賜之。以置漆碗中，照耀滿室，名曰夜明苔。著衣襟則如火光矣。帝慮外人得之，炫惑百姓，詔使除苔塞池。及皇家喪亂，猶有此物。皆入胡中。（出王子年《拾遺記》） 　　如苣苔 　　慈恩寺唐三藏院後簷楷，開成末，有苔狀如古苣，布於磚上，色如藍綠，輕軟可愛。談論僧義林，大和初，改葬基法師，初開塚，香氣襲人。側臥磚臺上，形如生。磚上苔厚二寸餘，作金色，氣如爇檀。（出《酉陽雜俎》） 　　石發 　　張乘言，南中水底有草，如石發。每月三四日始生，至八九已後可采。及月盡，悉爛。似隨月盛衰也。（出《酉陽雜俎》） 　　瓦松 　　《廣雅》：「在屋曰昔耶，在牆曰垣衣。」《廣志》謂之蘭香。生於久屋之瓦。魏明帝好之，命長安西載其瓦於洛陽，以覆屋。前後詞人詩中，多用「昔耶」。梁簡文帝《詠薇》曰：「緣階覆碧綺，依簷映昔耶。」或言構木上多松栽，土木氣泄，則瓦生松。大曆中，修含元殿，有一人投狀請瓦，且言瓦工唯我所能。祖父時嘗瓦此殿矣，眾工不能服。因曰：「若有能瓦畢不生瓦松乎？」眾方服焉。又有李阿黑者，亦能治屋，布瓦如齒，間不通綖，亦無瓦松。《本草》：「瓦衣謂之屋遊。」（出《酉陽雜俎》） 　　瓦松賦 　　崔融《瓦松賦．序》雲：「崇文館瓦松者，產於屋溜之下。謂之木也，訪山客而未詳；謂之草也，驗農皇而罕記。」賦雲：「煌煌特秀，狀金芝之產溜。歷歷虛懸，若星榆之種天。葩條鬱毓，根祗連拳。間紫苔而裛露，淩碧瓦而含煙。」又曰：「慚魏宮之烏悲，恧漢殿之紅蓮。」崔公學博，無不該悉，豈不知瓦松已有著說乎？（出《酉陽雜俎》）

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