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賈秘


  順宗時,書生賈秘自睢陽之長安。行至古洛城邊,見綠野中有數人環飲,自歌自舞。秘因詣之。數人忻然齊起,揖秘同席。秘既見七人皆儒服,俱有禮,乃問之曰:「觀數君子,士流也。乃敢聚飲於野,四望無人?」

  有一人言曰:「我輩七人,皆負濟世之才,而未用於時者,亦猶君之韜蘊,而方謀仕進也。我輩適偶會論之間,君忽辱臨。幸且共芳樽,惜美景,以古之興亡為警覺,以人間用舍為擬議,又何必涉綺閣,入龍舟,而方盡一醉也?」

  秘甚怪之,不覺肅然致敬。及歡笑久,而七人皆遞相目,若有所疑。乃問秘曰:「今既接高論,奚不一示君之芳猷,使我輩服君而不疑也?」

  秘乃起而言曰:「余睢陽人也。少好讀書,頗識古者王霸之道。今聞皇上纂嗣大寶,開直言之路,欲一叩象闕,少伸愚誠。亦不敢取富貴,但一豁鄙懷耳。適見七君子高會,故來詣之。幸無遐棄可也。」

  其一人顧諸輩笑曰:「他人自道,必可無傷。吾屬斷之,行當敗缺。」

  其一人曰:「己雖勿言。人其舍我:「一人曰:「此君名秘,固當為我匿瑕矣。」

  乃笑謂秘曰:「吾輩是七樹精也:其一曰松,二曰柳,三曰槐,四曰桑,五曰棗,六曰栗,七曰樗。今各言其志,君幸聽而秘之。」

  其松精乃起而言曰:「我本處空山,非常材也。負堅貞之節,雖霜淩雪犯,不能易其操。設若哲匠構大廈,揮斤斧,長短之木,各得其用。榱桷雖眾,而欠梁棟,我即必備棟樑之用也。我得其用,則永無傾危之患矣。」

  其次一人起言曰:「我之風流之名,聞於古今。但恨煬帝不回,無人見知。張緒效我,空耀載籍。所喜者,絮飛則才子詠詩,葉嫩則佳人學畫,柔勝剛強,且自保其性也。」

  其次者曰:「我受陽和之恩,為不材之木。大川無梁,人不我取;大廈無棟,人不我用。若非遭郢匠之堊,則必不合於長短大小也。噫!倚我者有三公之名矣。」

  其次者言曰:「我平生好蠶。無辭吐飼,不異推食。蠶即繭,繭而絲,絲為絝綺。絝綺入貴族之用。設或貴族之流,見絝綺之美麗以念我,我又豈須大為梁棟,小為榱桷者也?」

  其次者曰:「我自辯士蘇秦入燕之日,已推我有兼濟之名也。不唯漢武帝號為束束,投我者足表赤心。我又奚慮不為人所知也?」

  其次曰:「我雖處蓬蓽,性實恬然,亦可以濟大國之用也。倘人主立宗廟,虔祀饗,而法古以用我,我實可以使民之戰慄也。」

  其次曰:「我與眾何殊也?天亦覆我,地亦載我。春即榮,秋即落。近世人以我為不材,我實常懷憤惋。我不處澗底,怎見我有淩雲之勢;我不在宇下,焉知我是構廈之材。驥不騁即駑馬也,玉不剖即頑石也。固不必松即可構廈淩雲,我即不可構廈淩雲。此所謂信一人之言,大喪其真矣。我所以慕隱淪之輩,且韜藏其跡。我若逢陶侃之一見,即又用之有餘也。」

  言訖,複自歌自舞。秘聞其言,大怖,坐不安席,遽起辭之。七人乃共勸酒一杯,謂秘曰:「天地間人與萬物,皆不可測,慎勿輕之。」

  秘飲訖,謝之而去。

  〔出《瀟湘記》〕


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