韋自東_太平廣記

韋自東

　　貞元中，有韋自東者，義烈之士也。嘗游太白山，棲止段將軍莊，段亦素知其壯勇者。一日，與自東眺望山谷，見一徑甚微，若舊有行跡。自東問主人曰：「此何詣也？」

　　段將軍曰：「昔有二僧，居此山頂，殿宇宏壯，林泉甚佳。蓋唐開元中，萬回師弟子之所建也。似驅役鬼工，非人力所能及。或問樵者說，其僧為怪物所食，今絕蹤二三年矣。又聞人說，有二夜叉於此山，亦無人敢窺焉。」

　　自東怒曰：「余操心在平侵暴，夜叉何纇，而敢噬人？今夕，必挈夜叉首，至於門下。」

　　將軍止曰：「暴虎憑河，死爾無悔？」

　　自東不顧，仗劍備衣而往，勢不可遏。將軍悄然曰：「韋生當其咎耳。」

　　自東捫蘿躡石，至精舍，悄寂無人。睹二僧房，大敞其戶，履錫俱全，衾枕儼然，而塵埃凝積其上。又見佛堂內，細草茸茸，似有巨物偃寢之處。四壁多掛野彘玄熊之纇，或庖炙之餘，亦有鍋鑊薪。自東乃知樵者之言不謬耳。度其夜叉未至，遂拔柏樹，徑大如碗，去枝葉，為大杖。扃其戶，以石佛拒之。是夜，月白如晝。夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首觸戶，折其石佛，而踣於地。自東以柏樹撾其腦，再舉而死之。拽之入室，又闔其扉。頃之，複有夜叉繼至，似怒前歸者不接己，亦哮吼，觸其扉，複踣於戶閾，又撾之，亦死。自東知雌雄已殞，應無儕類，遂掩關烹鹿而食。及明，斷二夜叉首，挈余鹿而示段，段大駭曰：「真周處之儔矣。」

　　乃烹鹿飲酒盡歡，遠近觀者如堵。有道士出於稠人中，揖自東曰：「某有衷懇，欲披告于長者，可乎？」

　　自東曰：「某一生濟人之急，何為不可？」

　　道士曰：「某棲心道門，懇志靈藥，非一朝一夕耳。三二年前，神仙為吾配合龍虎丹一爐，據其洞而修之，有日矣。今靈藥將成，而數有妖魔入洞，就爐擊觸，藥幾廢散。思得剛烈之士，仗劍衛之。靈藥倘成，當有分惠。未知能一行否？」

　　自東踴躍曰：「乃平生所願也。」

　　遂仗劍從道士而去。濟險躡峻，當太白之高峰，將半，有一石洞，可百余步，即道士燒丹之室，唯弟子一人。道士約曰：「明晨五更初，請君仗劍，當洞門而立。見有怪物，但以劍擊之。」

　　自東曰：「謹奉教。」

　　久立燭於洞門外，以伺之。俄頃，果有巨虺長數丈，金目雪牙，毒氣氤鬱，將欲入洞。自東以劍擊之，似中其首，俄頃若輕務而化去。食頃，有一女子，顏色絕麗，執芰荷之花，緩步而至。自東又以劍拂之，若雲氣而滅。食頃，將欲曙，有道士，乘雲駕鶴，導從甚嚴，勞自東曰：「妖魔已盡，吾弟子丹將成矣，吾當來為證也。」

　　盤旋候明而入，語自東曰：「喜汝道士丹成，今為詩一首，汝可繼和。」

　　詩曰：「三秋稽頼叩真靈，龍虎交時金液成。絳雪既凝身可度，蓬壺頂上彩雲生。」

　　自東詳詩意曰：「此道士之師。」

　　遂釋劍而禮之。俄而突入，藥鼎爆烈，更無遺在。道士慟哭，自東悔恨自咎而已。二人因以泉滌其鼎器而飲之。自東後更有少容，而適南嶽，莫知所止。今段將軍莊尚有夜叉骷髏見在，道士亦莫知所之。

　　〔出《傳奇》〕

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