董觀_太平廣記_學達書庫

董觀

　　董觀，太原人，善陰陽占候之術。唐元和中，與僧靈習善，偕適吳楚間。習道卒，觀亦歸併州。寶曆中，觀遊汾涇，至泥陽郡。會于龍興寺，堂宇宏麗，有經書千百編，觀遂留止，期盡閱乃還。先是院之東廡北室，空而扃鐍，觀因請居，寺僧不可，曰：「居是室者，多病或死，且多妖異。」

　　觀少年恃氣力，曰：「某願得之。」

　　遂居焉。旬餘夜寐，輒有胡人十數，挈樂持酒來，歌笑其中，若無人。如是數夕，觀雖懼，尚不言於寺僧。一日經罷，時已曛黑，觀怠甚，閉室而寢。未熟，忽見靈習在榻前，謂觀曰：「師行矣。」

　　觀驚且恚曰：「師鬼也，何為而至？」

　　習笑曰：「子運窮數盡，故我得以候子。」

　　即牽觀袂去榻，觀回視，見其身尚偃，如寢熟。乃歎曰：「嗟乎？我家遠，父母尚在，今死此，誰蔽吾屍耶？」

　　習曰：「何子之言失而憂之深乎？夫所以為人者，以其能運手足，善視聽而已。此精魂扶之使然，非自然也。精魂離身故曰死，是以手足不能為，視聽不能施，雖六尺之軀，尚安用乎？子寧足念。」

　　觀謝之，因問習：「常聞我教中有陰去身者，誰為耶？」

　　習曰：「吾與子謂死而未更生也。」

　　遂相與行。其所向，雖關鍵甚嚴，輒不礙，於是出泥陽城西去。其地多草，茸密紅碧，如毳毯狀。行十余裡，一水廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：「此俗所謂奈河，其源出於地府耶！」

　　觀即視其水，皆血，而腥穢不可近。又見岸上有冠帶褲襦凡數百。習曰：「此逝者之衣，由此趨冥道耳。」

　　又望水西有二城，南北可一里餘。草樹蒙蔽，廬舍駢接。習與觀曰：「與子俱往彼，君生南城徐氏，為次子。我生北城侯氏，為長子。生十年，當重與君舍家歸佛氏。」

　　觀曰：「吾聞人死當為冥官追捕，案籍罪福。苟平生事行無大過，然後更生人間。今我死未盡夕，遂能如是耶？」

　　曰：「不然，冥途與世人無異。脫不為不道，寧桎梏可及身哉！」

　　言已，習即牽衣躍而過。觀方攀岸將下，水豁然而開，廣丈餘，觀驚眙惶惑。忽有牽觀者，觀回視一人，盡體皆毛，狀若獅子，其貌即人也。良久謂觀曰：「師何往？」

　　曰：「往此南城耳。」

　　其人曰：「吾命汝閱大藏經，宜疾還，不可久留。」

　　遂持觀臂，急東西指郡城而歸。未至數里又見一人，狀如前召觀者，大呼曰：「可持去，將無籍。」

　　頃之。逐至寺。時天以曙，見所居室有僧數十，擁其門，視己身在榻。二人排觀入門，忽有水自上沃其體，遂寤。寺僧曰：「觀卒一夕矣。」

　　於是具以事語僧。後數日，於佛宇中見二土偶象，為左右侍，乃觀前所見者。觀因誓心精思，留閱藏經，雖寒暑無少墮。凡數年而歸，時寶曆二年五月十五日。會昌中，詔除天下佛寺，觀亦斥去。後至長安，以占候遊公卿門，言事往往而中。常為沂州臨沂縣尉。余在京師，聞其事於觀也。

　　〔出《宣室志》〕

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