盧頊_太平廣記_學達書庫

盧頊

　　貞元六年十月，范陽盧頊家于錢塘，妻弘農楊氏。其姑王氏，早歲出家，隸邑之贍養寺。頊宅於寺之北裡，有家婢曰小金，年可十五六。頊家貧，假食于郡內郭西堰。堰去其宅數十步，每令小金於堰主事。常有一婦人不知何來，年可四十餘，著瑟瑟裙，蓬發曳漆履，直詣小金坐。自言姓朱，第十二，久之而去。如是數日。時天寒，小金爇火以燎。須臾，婦人至，顧見床下炭，怒謂小金曰：「有炭而焚煙熏我，何也？」

　　舉足踏火，火即滅。以手批小金，小金絕倒於地。小金有弟年可四五歲，在旁大駭，馳報於家。家人至，已失婦人，而小金瞑然如睡，其身僵強如束。命巫人祀之，釋然。如是具陳其事。居數日，婦人至，抱一物如狸狀，尖嘴卷尾，尾類犬，身斑似虎。謂小金曰：「何不食我貓兒？」

　　小金曰：「素無為之，奈何？」

　　複批之，小金又倒，火亦撲滅。童子奔歸以報，家人至，小金複瞑然。又祝之，隨而愈。自此不令之堰。後數日，令小金引船於寺迎外姑。船至寺門外，寺殿后有一塔，小金忽見塔下有車馬，朱紫甚盛。佇立而觀之，即覺身不自製。須臾，車馬出，左右辟易，小金遂倒。見一紫衣人策馬，問小金是何人，旁有一人對答。二人舉扶階上，不令損。紫衣者駐馬，促後騎曰：「可速行，冷落他筵饌。」

　　小金問傍人曰：「行何適？」

　　人曰：「過大雲寺主家耳。」

　　須臾，車馬過盡。其院中人來，方見小金倒於階上，複驚異載歸，祀酹之而醒。是夕冬至除夜，盧家方備粢盛之具，其婦人鬼倏閃於牖戶之間。以其鬧，不得入。盧生以二虎目擊小金左右臂。夜久，家人怠寢，婦人忽曳，小金驚叫，婦人怒曰：「作餅子，何不啖我？」

　　家人驚起，小金乃醒，而左臂失一虎目。忽窗外即言「還你」，遂擲窗有聲，燭之果得。後數日視之，帛裹乾茄子，不復虎目矣。冬至方旦，有女巫來坐，話其事未畢，而婦人來，小金即瞑然。其女巫甚懼，方食，遂夾一枚餛飩，置戶限上，祝之。于時小金笑曰：「笑朱十二吃餫飩，以兩手拒地，合面於餫飩上吸之。」

　　盧生以古鏡照之，小金遂泣。言：「朱十二母在鹽官縣，若得一頓餫飩，及顧船錢，則不來。」

　　盧生如言，遂訣別而去。方欲焚錢財之時，已見婦人背上負錢。焚畢而去，小金遂釋然。居間者，小金母先患風疾，不能言，忽於廚中應諾，便入房，切切然語。出大門，良久，摳衣闊步而入，若人騎馬狀，直至堂而拜曰：「花容起居。」

　　其家大驚，花容即楊氏家舊婢，死來十餘年，語聲行動酷似之，乃問花容：「何得來？」

　　答曰：「楊郎遣來，傳語娘子，別久好在。楊郎，盧生舅也，要小金母子，故遣取來。」

　　盧生具傳，懇辭以留，受語而出門。久之，覆命曰：「楊郎見傳語，切令不用也，急作紙人代之。」

　　依言剪人，題其名字，焚之。又言：「楊郎在養安寺塔上，與楊二郎雙陸。」

　　又問：「楊二郎是何人？」

　　答曰：「神人耳。又有木下三郎，亦在其中。」

　　又問：「小金前見車馬何人？」

　　曰：「此是精魅耳。本是東鄰吳家阿嫂朱氏，平生苦毒，罰作蛇身。今在天竺寺褚樹中有穴，久而能變化通靈，故化作婦人。」

　　又問：「既是蛇身，如何得衣裳著？」

　　答曰：「向某家塚中偷來。」

　　又問：「前抱來者何物？」

　　言「野狸」。遂辭去。即酌一杯令飲，飲訖，更請一杯與門前鑊八。問：「鑊八是何人？」

　　云：「是楊二郎下行官。」

　　又問：「楊二郎出入如此，人遇之皆禍否？」

　　答曰：「如他楊二郎等神物，出入如風如雨。在虛中，下視人如螻蟻然，命衰者則自禍耳，他亦無意焉。」

　　言訖而去。至門方醒，醒後問之，皆不知也。後小金夜夢一老人，騎大獅子。獅子如文殊所乘，毛彩奮迅，不可視。旁有二昆侖奴操轡。老人謂小金曰：「吾聞爾被鬼物纏繞，故萬里來救。汝是衰厄之年，故鬼點爾作客。」

　　云：「以取錢應點而已，渠亦自得錢。汝若不值我來，至四月，當被作土戶，汝則不免死矣。汝於某日拾得秀佛子否？」

　　小金曰：「然。」

　　「汝看此樣，繡取七軀佛子，七口幡子。」

　　言訖，又曰：「作八口，吾誤言耳。八口，一伴四口，又截頭髮少許，贖香以供養之，其厄側除矣。」

　　小金曰：「受教矣。今苦腰背痛，不可忍，慈悲為除之。」

　　老人曰：「易耳。」

　　即令昆侖奴向前，令展手，便於手掌摩指，則如黑漆，染指上。便背上點二灸處。小金方醒，具說其事，即造佛及幡。視背上，信有二點處，遂灸之，背痛立愈。盧頊秉志剛直，不信其事，又罵之曰：「焉有聖賢，來救一婢？此必是鬼耳。」

　　其夜又夢老人曰：「吾哀爾疾危，是以來救。汝愚郎主，卻喚我作鬼魅也，吾亦不計此事。汝至四月，必作土戶。然至三月末，當須出杭州界以避之矣。夫鬼神所部，州縣各異，亦猶人有逃戶。」

　　小金曰：「于余杭可乎？」

　　老人曰：「余杭亦杭州耳，何益也？」

　　又曰：「嘉興可乎？」

　　曰：「可。」

　　老人曰：「汝於嘉興投誰家？」

　　答曰：「某家有親，欲投之。」

　　老人曰：「某家是孝，汝今避鬼，還投鬼家，何益也？」

　　凡孝有靈筵，神道交通，他則知汝所在。汝投吉人家，則可矣。又臨發時，脫汝所愛惜衣一事，剪去身，留領縫襟帶，餘處盡去之。縛一草人衣之，著宅之陰暗處，汝則易衣而潛去也。」

　　小金曰：「諾。聖賢前度灸背，當時獲愈，今尚苦腰痛。」

　　老人曰：「吾前不除爾腰者，令爾知有我耳。汝今欲除之耶？」

　　複於昆侖手掌中研黑，點腰間一處而去。悟而驗之，信有點跡，便灸之，又差。其後婦人亦不來矣，至三月盡。如言潛之嘉興，自後無事。

　　〔出《通幽錄》〕

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