司馬文宣_太平廣記

司馬文宣

　　司馬文宣，河內人也，頗信佛。元嘉元年，丁母艱。弟喪數月，望旦，見其弟在靈座上，不異平日。回惶歎吒，諷求飲食。文宣試與言曰：「汝平生勤修行善，若如經言，應得升天，或在人道，何故乃墜此鬼中。」

　　即沉吟俯仰，默然無對。文宣即夕夢見其弟云：「生所修善，蒙報生天。靈床之鬼，是魔魅耳，非某身也。恐兄疑怪，故以白兄。」

　　文宣明旦請僧轉《首楞嚴經》，令人撲擊之。鬼乃逃入床下。又走戶外，形稍醜惡，舉家駭懼，詈叱遣之。鬼云：「饑乞食耳，經日乃去。」

　　頃之，母靈床頭有一鬼。膚體赤色，身甚長壯。文宣長子孝祖與言，往反答對周悉。妝雖恐懼，久稍安習之。鬼亦轉相附狎，居處出入，殆同家人。于京師轉相報告，往來觀者，門限迭跡。時南林寺有僧，與靈珠寺僧舍沙門，與鬼言倫，亦甚款曲。鬼云：「昔世嘗為尊貴，以犯眾惡，受報未競，果此鬼身。」

　　云：「寅年有四百部鬼，大行疾癘，所應罹災者。不悟道人耳，而犯橫極眾，多濫福善，故使我來監察之也，僧以食與之。」

　　鬼曰：「我自有糧，不得進此食也。」

　　舍曰：「鬼多知，我生來何因作道人。」

　　答曰：「人中來，出家因緣，本誓願也，問諸存亡生死所趣，略皆答對，具有靈驗，條次繁多，故不曲載。」

　　舍曰：「人鬼道殊，汝既不求食，何為久留。」

　　鬼曰：「此間有一女子，應在收捕。而奉戒精勤，故難可得。比日稽留，因此故也。籍亂主人，有愧不少。」

　　自此以後，不甚見形。複往視者，但聞語耳。時之喜十年也。至三月二十八日，語文宣云：「暫來寄住，而汝傾家營福，見畏如此，那得久留。」

　　孝祖云：「聽汝寄住，何故據人先亡靈筵耶。」

　　答曰：「汝家亡者，後有所屬，此座空設，故權寄耳。」

　　於是辭去。

　　〔出冥報記〕

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