姚貞操_太平廣記

姚貞操

　　唐姚貞操云：「自餘以評事入台，侯承訓繼入。此後相繼不絕，故知拔茅連茹也。」

　　韓琬以為不然，自則天好法，刑曹望居九寺之首。以此評事多入台，訖今為雅例，豈評事之望，起於貞操耶？須議戲云：「畿尉有六道，入禦史為佛道，入評事為仙道，入京尉為人道，入畿丞為苦海道，入縣令為畜生道。入判司為餓鬼道，故評事之望。起于時君好法也，非貞操所能升降之。」

　　〔出《禦史台記》〕

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