石動筩_太平廣記

石動筩

　　北齊高祖嘗宴近臣為樂。高祖曰：「我與汝等作謎，可共射之；卒律葛答。」

　　諸人皆射不得。或云：「是髐子箭。」

　　高祖曰：「非也。」

　　石動筩云：「臣已射得。」

　　高祖曰：「是何物？」

　　動筩對曰：「是煎餅。」

　　高祖笑曰：「動筩射著是也。」

　　高祖又曰：「汝等諸人為我作一謎，我為汝射之。」

　　諸人未作。動筩為謎，複雲「卒律葛答。」

　　高祖射不得，問曰：「此是何物？」

　　答曰：「是煎餅。」

　　高祖曰：「我始作之，何因更作？」

　　動筩曰：「承大家熱鐺子頭，更作一個。」

　　高祖大笑。

　　高祖嘗令人讀《文選》，有郭璞《遊仙詩》，嗟歎稱善。諸學士皆云：「此詩極工，誠如聖旨。」

　　動筩即起云：「此詩有何能，若令臣作，即勝伊一倍。」

　　高祖不悅，良久語云：「汝是何人，自言作詩勝郭璞一倍，豈不合死！」

　　動筩即云：「大家即令臣作，若不勝一倍，甘心合死。」

　　即令作之。動筩曰：「郭璞《遊仙詩》云：『青溪千餘仞，中有一道士。』臣作云：『青溪二千仞，中有兩道士。』豈不勝伊一倍？」

　　高祖始大笑。

　　大德法師開講。道俗有疑，滯者，即論難議。援引大義，說法門，言議幽深，皆在雅正。動筩最後論議，謂法師曰：「且問法師一個小議，佛常騎何物。」

　　法師答曰：「或坐幹葉蓮花，或乘六牙白象。」

　　動筩云：「法師今不讀經，不知佛所乘騎物。」

　　師即問云：「檀越讀經，佛騎何物。」

　　答曰：「騎牛。」

　　法師曰：「何以知。」

　　「經雲，世尊甚奇特，非騎牛。」

　　座皆大笑。

　　又謂法師曰：「法師既不知佛常騎牛，今更問法師一種法義。比來每經之上皆雲價值百千兩金，未知百千兩金總有幾斤。」

　　遂無以對。

　　嘗作內道場，時有法師先立「無一無二無是無非義」。高祖乃令法師升高座講, 還令立其舊義。當時儒生學士，大德名僧。義理百瑞，無能得者。動筩即講難此僧必令結舌。高祖大悅，即令動莆往難。動莆即于高座前褰衣闊立，問僧：「看弟子有幾個腳。」

　　僧曰：「兩腳。」

　　又翹一腳向後。一腳獨立。問僧。「更看弟子有幾個腳。」

　　僧曰：「兩腳。」

　　動筩云：「向有兩腳，今有一腳，若為能無一無二。」

　　僧答云：「若其二是直，不應有一腳。腳既得有一，明二即非直。」

　　動筩既以僧義不窮，無難得之理者。乃謂僧曰：「向者劇問法師，未是好義。法師師云：『無一無二，無是無非。』今問法師，此義不得不答。弟子問天無二日，上無二王。今者天子一人，臨禦四海，法師豈更得雲無一？易有乾坤，天有日月，星辰配于天子，即是二人。法師豈更得雲無二？今者帝臨廣德，無幽不燭，昆蟲草木，皆得其生。法師豈更得無是？今四海為家，萬方歸順，唯有宇文黑獺，獨阻皇風。法師豈更得雲無非？」

　　於是僧默然以無應，高祖撫掌大笑。

　　高祖又常集儒生會講，「酧難非一。」

　　動筩後來謂眾士曰：「先生知天何姓？」

　　博士天子姓高，動筩曰：「天子姓高，天固必姓高。此乃學他蜀臣秦密，本非新義。正經之上，自有天姓。先生可引正文，不須假讬舊事。」

　　博士雲，不知何經，得有天姓。動筩云：「先生全不讀書，《孝經》亦似天本姓也。先生可不見《孝經》雲，『父子之道，天姓也！豈不是天姓。」

　　高祖大笑。

　　動筩又嘗于國學中看博士論云：孔子弟子，達者七十二人。動筩因問曰：「達者七十二人，幾人已著冠，幾人未著冠。」

　　博士曰：「經傳無文。」

　　動筩曰：「先生讀書，豈合不解。孔子弟子，已著冠有三十人，未著冠有四十二人。」

　　博士曰：「據何文以辨之。」

　　曰：「《論語》雲，『冠者五六人。』五六三十人也。『童子六七人。』六七四十二人也。豈非七十二人也。」

　　坐中皆大悅，博士無以複之。

　　〔出《啟顏錄》〕

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