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| 姚泓 |
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唐太宗年,有禪師行道精高,居於南嶽。忽一日。見一物人行而來,直至僧前,綠毛覆體。禪師懼,謂為梟之屬也;細視面目,即如人也。僧乃問曰:「檀越為山神耶?野獸耶?複乃何事而特至此?貧道禪居此地,不擾生靈,神有知,無相惱也。」 良久,其物合掌而言曰:「今是何代?」 僧曰:「大唐也?」 又曰:「和尚知晉宋乎?自不知有姚泓乎?」 僧曰:「知之。」 物曰:「我即泓也。」 僧曰:「吾覽晉史,言姚泓為劉裕所執,遷姚宗於江南,而斬泓于建康市。據其所記,泓則死矣,何至今日子複稱為姚泓耶!」 泓曰:「當爾之時,我國實為裕所滅,送我于建康市,以徇天下;奈何未及肆刑,我乃脫身逃匿。裕既求我不得,遂假一人貌類我者斬之,以立威聲,示其後耳。我則實泓之本身也。」 僧因留坐,語之曰:「史之說豈虛言哉?泓笑曰:「和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎,其實升仙,而遷、固狀以叛逆伏誅。漢史之妄,豈複逾于後史耶?斯則史氏妄言之證也。我自逃竄山野,肆意遊行,福地靜廬,無不探討。既絕火食,遠陟此峰,樂道逍遙,唯餐松柏之葉。年深代久,遍身生此綠毛,已得長生不死之道矣。」 僧又曰:「食松柏之葉,何至生毛若是乎?」 泓曰:「昔秦宮人遭亂避世,入太華之峰,餌其松柏,歲祀浸久,體生碧毛尺餘。或逢世人,人自驚異,至今謂之毛女峰。且上人頗信古,豈不詳信之乎?」 僧因問請須所食。泓言:「吾不食世間之味久矣,唯飲茶一甌。」 仍為僧陳晉宋歷代之事,如指諸掌。更有史氏闕而不書者,泓悉備言之。既而辭僧告去,竟不復見耳。 〔出《逸史》〕 |
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