奪嫡妖亂志七則(3)

　　阿肌穌丸者本媚藥，或興奮劑，而茲則羼入猛烈之品，能使腦力失其效用，神經中樞為過度之激刺，亦不能制其百體，其形態遂類顛狂。斯時，太子因疾居外邸，不近婦女，故宮中妃嬪鹹未知悉。延三日，太子益狂，便溺不自知，且毀壞器物無算，並御賜佛像等，亦投毀無餘。事既張，太子妃趨視，大駭，無術為之收拾，乃奏聞。

　　聖祖遣人視之，則已不復能成禮，且已失一切知覺，動則騷攘如獷獸，靜則昏昏如負重疾。聖祖不得已，乃下詔廢其儲位，詔中多憤懣語。然責備太子無狀，卒不知為胤禛所嗾使，喇嘛所播弄也。太子妃惶恐，奔坤甯宮求救于皇后。皇后遣國師及御醫往視。

　　是夜，國師方銜命出宮，憩某廟以待旦。大喇嘛膝行入，告以由來，歷數太子之虐及某喇嘛因忤太子意慘死狀。國師淒然曰：「然則吾不能為救治矣。以此主天下，吾輩尚有噍類乎？」及旦，草草入視太子，謂系不信神佛，心入邪魔所致。非別閉靜室中，灌以醍醐，咒以功德水，不能複其原性。宜速治之，遲且不救。御醫入，亦言心疾不可治。蓋清初喇嘛之勢力甚盛，御醫僅充數。喇嘛言如何，彼亦不敢與之爭辨也。

　　旋皇后召太子入宮中，令擇靜室居之。日以功德水進飲，神思漸清，顛狂亦稍殺，乃令妃嬪入侍，益知斂抑，飲食亦增進。妃嬪私問：「前此病狀，亦自知否？」太子乃言：「服某喇嘛丸，遂失知覺，以後即昏昏如在醉夢間也。」

　　妃嬪以告皇后，乃聞于聖祖。遣人窮治其事，將捕某大喇嘛鞫之，則已隨胤禛不知所往矣。以詰國師，國師曰：「吾徒皆忠於太子，且雍邸與太子亦絶無仇怨。此必奸人播弄，欲離間兄弟耳。苟有隱匿，吾設壇作法，使彼二人各至壇前，自相質問，則佛祖韋陀必不誰恕也。」聖祖可其請。皇后問曰：「胤禛不至，奈何？」曰：「吾能致之，且能縛大喇嘛來。」

　　是夕，國師使人謂喇嘛與胤禛曰：「第來，必無恙。」及夜中，胤禛果至，以皮冠蒙首，狀極委憊，見後伏地不起。聖祖略有所詰，奏對極淒惋。太子入，見胤禛，色赬暴怒，詬厲不止。旋壇上有振錫聲，如使之跪。太子忽顛蹷，乃惘然自述欲殺胤禛狀，且曆舉所殺侍衛及喇嘛徒眾，狀至可怖。是時陰風猝起，燎燭皆作慘綠色，宮中皆聞鬼聲。聖祖以倦怠悚惕而退，皇后等皆廢然返宮。妃嬪奉太子下，則又昏然不省人事矣。

　　自是昏瞀嘩噪，一如前時，不復有一隙之清朗矣。胤禛與大喇嘛從容退。未幾，聖祖再廢太子之詔下。蓋前此皇后召太子入宮，欲白其冤，固已下詔復位。至是知不可救，故複廢之也。

　　聖祖欲立胤禛，皇后終以為疑，謂不如胤禔。然以奔競運動者多，聖祖頗有所聞，煩厭不能專決，嘗憤憤曰：「朕萬年後，聽爾等自擇之可耳。此皆不肖，誰複可以膺付託者？苟天位不可終虛，自有當璧者食其祿，若朕生前，則不提議此事可也。」蓋聖祖雖不能抉雍邸之奸，而知其爭權傾軋，決非無因。太子複不克為人，則惟有以不了了之而已。

　　胤禔最長厚，且頗有文才，聖祖、皇后俱屬意焉。然恐非諸子敵，故隱秘不宣，計不如待萬年後，頒遺詔始立之，則諸子倉猝不及破壞也。然胤禔始終與胤禛善，不敢攖其鋒。皇后憐其無能，遂亦聽胤禛所為，而不復固執矣。

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