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董奉


  董奉者,字君異,侯官縣人也。昔吳先主時,有年少作本縣長,見君異年三十餘,不知有道也,罷去五十餘年,複為他職,行經侯官,諸故吏人皆往見故長,君異亦往,顏色如昔,了不異故,長宿識之,問曰:「君無有道也?昔在縣時,年紀如君輩,今吾已皓白,而君猶少也。」君異曰:「偶爾耳。」

  杜變為交州刺史,得毒病死,已三日,君異時在南方,乃往以三丸藥內死人口中,令人舉死人頭搖而消之,食頃,變開目動手足,顏色漸還,半日中能起坐,遂治。後四日,乃能語,雲:死時奄然如夢,見有數十烏衣人來收之,將載露車上去,入大赤門,徑以寸獄,獄各一戶,戶才容一人,以變內一戶中,乃以土從外封之,不復見外,恍惚間聞有一人言:『太乙遣使者來召杜變,急開出之!』聞人以釺掘其所居,良久,引出之,見外有車馬,赤蓋,三人共坐車上,一人持節呼變上車,將還至門而覺。變既活,乃為君異起高樓於中庭。君異不飲食,唯啖脯棗,多少飲酒,一日三為君異設之。君異輒來就變處飲食,下樓時忽如飛鳥,便來到座,不覺其下,上樓亦爾,如此一年。從變求去,變涕泣留之,不許,變問曰:「君欲何所之?當具大船也。」君異曰:「不用船,宜得一棺器耳。」變即為具之,至明日日中時,君異死,變使人殯埋之,七日,人有從容昌來,見君異,因謝杜侯,好自愛重,變乃開視君異棺中,但見一帛,一面畫作人形,一面丹書符。

  君異後還廬山下居,有一人少便病癩,垂死,自載諸君異,叩頭乞哀,君異使此人坐一戶中,以五重布巾韜病者目,使勿動搖,乃勅家人莫近。病人雲:聞有一物來舔之,痛不可堪,無處不匝,度此物舌當一尺許,其氣息大小如牛,竟不知是何物,良久乃去。君異乃往解病人之巾,以水與飲,遣去,不久當愈,且勿當風。十數日間,病者身體通赤,無皮甚痛,得水浴,即不復痛,二十餘日,即皮生瘡愈,身如凝脂。後常大旱,百穀燋枯,縣令丁士彥謂綱紀曰:「董君有道,必能致雨。」乃自齎酒脯見君異,說大旱之意,君異曰:「雨易得耳。」因仰視其屋曰:「貧家屋皆見天,不可以得雨,如何?」縣令解其意,因曰:「先生但為祈雨,當為架好屋。」於是明日,士彥自將吏人,乃運竹為起屋,屋成當泥塗,作人掘土取壤,欲取水作泥。君異曰:「不煩運水,日暮自當雨也。」其夜,大雨高下皆足。

  又君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病癒者,使栽杏五株,輕者一株,如此數年,計得十萬余株,郁然成林,而山中百蟲群獸,遊戲杏下,竟不生草,有如耘治也,於是杏子大熟,君異于杏林下作簞倉,語時人曰:欲買杏者,不須來報,逕自取之。得將穀一器置倉中,即自往取一器杏雲。每有一穀少而取杏多者,即有三四頭虎噬逐之,此人怖懼而走,杏即傾覆,虎乃還去,到家量杏,一如穀少。又有人空往偷杏,虎逐之到其家,乃噛之至死,家人知是偷杏,遂送杏還,叩頭謝過,死者即活。自是已後,買杏者皆于林中自平量之,不敢有欺者。君異以其所得糧穀賑救貧窮,供給行旅,歲消三千斛,尚餘甚多。

  縣令親故家,有女為精邪所魅,百不能治,以語君異:「若能得女愈,當以侍巾櫛。」君異即為君勅諸魅,有大白(蛇),長丈六尺,陸行諸病者門,君異使人斬之,女病即愈,遂以女妻之。久無兒息。君異每出行,妻不能獨住,乃乞一女養之,女年十歲,君異一旦竦身入雲中,婦及養女猶守其宅,賣杏取給,有欺之者,虎逐之如故。養女張大,納婿同居,其婿凶徒也,常取諸祠廟之神衣物,廟下神下巫語雲:某甲恃是仙人女婿,奪吾衣物,吾不在此,但羞人耳,當為仙人故無用為問。

  君異在民間僅百年,乃升天,其顏色如年三十時人也。


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