世說新語·言語第二(3)

言語第二(3)

　　△顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰：「卿何以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。」

　　△桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急，乃歎曰：「既為忠臣，不得為孝子，如何？」

　　△初，熒惑入太微，尋廢海西，簡文登阼，複入太微，帝惡之。時郗超為中書，在直。引超入曰：「天命修短，故非所計。政當無複近日事不？」超曰：「大司馬方將外固封疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。」帝因誦庾仲初詩曰：「志士痛朝危，忠臣哀主辱。」聲甚淒厲。郗受假還東，帝曰：「致意尊公，家國之事，遂至於此。由是身不能以道匡衛，思患預防。愧歎之深，言何能喻？」因泣下流襟。

　　△簡文在暗室中坐，召宣武，宣武至，問上何在。簡文曰：「某在斯。」世人以為能。

　　△簡文入華林園，顧謂左右曰：「會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。」

　　△謝太傅語王右軍曰：「中年喪於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。」

　　△支道林常養數匹馬。或言：「道人畜馬不韻。」支曰：「貧道重其神駿。」

　　△劉尹與桓宣武共聽講禮記。桓雲：「時有入心處，便覺咫尺玄門。」劉曰：「此未關至極，自是金華殿之語。」

　　△羊秉為撫軍參軍，少亡，有令譽，夏侯孝若為之敘，極相贊悼。羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：「夏侯湛作羊秉敘，絕可想。是卿何物？有後不？」權潸然對曰：「亡伯令問夙彰，而無有繼嗣；雖名播天聽，然胤絕聖世。」帝嗟慨久之。

　　△王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：「卿更長進。」答曰：「此若天之自高耳。」

　　△劉尹雲：「人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。」

　　△王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：「若使介葛盧來朝，故當不昧此語。」

　　△劉真長為丹陽尹，許玄度出都，就劉宿，牀帷新麗，飲食豐甘。許曰：「若保全此處，殊勝東山。」劉曰：「卿若知吉凶由人，吾安得不保此！」王逸少在坐，曰：「令巢、許遇稷、契，當無此言。」二人並有愧色。

　　△王右軍與謝太傅共登冶城，謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效；而虛談費務，浮文妨要，恐非當今所宜。」謝答曰：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」

　　△謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　△王中郎令伏玄度、習鑿齒論青楚人物，臨成，以示韓康伯，康伯都無言。王曰：「何故不言？」韓曰：「無可無不可。」

　　△劉尹雲：「清風朗月，輒思玄度。」

　　△荀中郎在京口，登北固望海雲：「雖未睹三山，便自使人有淩雲意。若秦、漢之君，必當褰裳濡足。」

　　△謝公雲：「賢聖去人，其間亦邇。」子侄未之許，公歎曰：「若郗超聞此語，必不至河漢。」

　　△支公好鶴，住剡東峁山有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛，支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林曰：「既有淩霄之姿，何肯為人作耳目近玩！」養令翮成，置使飛去。

　　△謝中郎經曲阿後湖，問左右：「此是何水？」答曰：「曲阿湖。」謝曰：「故當淵注渟箸，納而不流。」

　　△晉武帝每餉山濤恒少，謝太傅以問子弟，車騎答曰：「當由欲者不多，而使與者忘少。」

　　△謝胡兒語庾道季：「諸人莫當就卿談，可堅城壘。」庾曰：「若文度來，我以偏師待之；康伯來，濟河焚舟。」

　　△李弘度常歎不被遇。殷揚州知其家貧，問：「君能屈志百里不？」李答曰：「北門之歎，久已上聞；窮猿奔林，豈暇擇木？」遂授剡縣。

　　△王司州至吳興印渚中看，歎曰：「非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。」

　　△謝萬作豫州都督，新拜，當西之都邑，相送累日，謝疲頓。於是高侍中往，徑就謝坐，因問：「卿今仗節方州，當疆理西蕃，何以為政？」謝粗道其意。高便為謝道形勢，作數百語。謝遂起坐。高去後，謝追曰：「阿酃故粗有才具。」謝因此得終坐。

　　△袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自淒惘，歎曰：「江山遼落，居然有萬里之勢！」

　　△孫綽賦遂初，築室畎川，自言見止足之分。齋前種一松樹，恒自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟樑用耳！」孫曰：「楓柳雖合抱，亦何所施？」

　　△桓征西治江陵城甚麗，會賓僚出江津望之，雲：「若能目此城者，有賞。」顧長康時為客，在坐，目曰：「遙望層城，丹樓如霞。」桓即賞以二婢。

　　△王子敬語王孝伯曰：「羊叔子自複佳耳，然亦何與人事，故不如銅雀臺上妓。」

　　△林公見東陽長山曰：「何其坦迤！」

　　△顧長康從會稽還，人問山川之美，顧雲：「千岩競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

　　△簡文崩，孝武年十餘歲立，至暝不臨。左右啟：「依常應臨。」帝曰：「哀至則哭，何常之有？」

　　△孝武將講孝經，謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：「不問則德音有遺，多問則重勞二謝。」袁曰：「必無此嫌。」車曰：「何以知爾？」袁曰：「何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚于惠風？」

　　△王子敬雲：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。」

　　△謝太傅問諸子侄：「子弟亦何預人事，而正欲使其佳？」諸人莫有言者，車騎答曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。」

　　△道壹道人好整飾音辭，從都下還東山，經吳中。已而會雪下，未甚寒，諸道人問在道所經。壹公曰：「風霜固所不論，乃先集其慘澹；郊邑正自飄瞥，林岫便已浩然。」

　　△張天錫為涼州刺史，稱制四隅。既為苻堅所禽，用為侍中。後於壽陽俱敗，至都，為孝武所器。每入言論，無不竟日。頗有嫉己者，于坐問張：「北方何物可貴？」張曰：「桑椹甘香，鴟鴞革響，淳酪養性，人無嫉心。」

　　△顧長康拜桓宣武墓，作詩雲：「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」人問之曰：「卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？」顧曰：「鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。」或曰：「聲如震雷破山，淚如傾河注海。」

　　△毛伯成既負其才氣，常稱：「甯為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」

　　△范甯作豫章，八日請佛有板，眾僧疑，或欲作答。有小沙彌在坐末，曰：「世尊默然，則為許可。」眾從其義。

　　△司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳，太傅歎為佳。謝景重在坐，答曰：「意謂乃不如微雲點綴。」太傅因戲謝曰：「卿居心不靜，乃複強欲滓穢太清邪？」

　　△王中郎甚愛張天錫，問之曰：「卿觀過江諸人，經緯江左軌轍，有何偉異？後來之彥，複何如中原？」張曰：「研求幽邃，自王、何以還；因時修制，荀、樂之風。」王曰：「卿知見有餘，何故為苻堅所制？」答曰：「陽消陰息，故天步屯蹇，否剝成象，豈足多譏？」

　　△謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛美。謝為太傅長史，被彈；王即取作長史，帶晉陵郡。太傅已構嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作諮議，外示縶維，而實以乖間之。及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門，要望候拜。時謂謝曰：「王寧異謀，雲是卿為其計。」謝曾無懼色，斂笏對曰：「樂彥輔有言：『豈以五男易一女？』」太傅善其對，因舉酒勸之曰：「故自佳，故自佳。」

　　△桓玄義興還後，見司馬太傅，太傅已醉，坐上多客。問人雲：「桓溫來欲作賊，如何？」桓玄伏不得起。謝景重時為長史，舉板答曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍，紛紜此議，裁之聖鑒。」太傅曰：「我知，我知。」即舉酒雲：「桓義興，勸卿酒！」桓出謝過。

　　△宣武移鎮南州，制街衢平直。人謂王東亭曰：「丞相初營建康，無所因承，而制置紆曲，方此為劣。」東亭曰：「此丞相乃所以為巧。江左地促，不如中國。若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。」

　　△桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後言及此事，殷雲：「初不眠，縱有此，豈不有賢賢易色也！」

　　△桓玄問羊孚：「何以共重吳聲？」羊曰：「當以其妖而浮。」

　　△謝混問羊孚：「何以器舉瑚璉？」羊曰：「故當以為接神之器。」

　　△桓玄既篡位，後禦牀微陷，群臣失色。侍中殷仲文進曰：「當由聖德淵重，厚地所以不能載。」時人善之。

　　△桓玄既篡位，將改置直館，問左右：「虎賁中郎省應在何處？」有人答曰：「無省。」當時殊忤旨。問：「何以知無？」答曰：「潘嶽秋興賦敘曰：『余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。』」玄諮嗟稱善。

　　△謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：「卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？」謝答曰：「將不畏影者，未能忘懷。」

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