邵氏聞見錄(191)_邵伯溫

一九一

　　伯溫上世范陽，以中直篤實，讀書謹禮為家法。大父伊川丈人尤質直，平生不妄笑語。年七十字有九，以治平四年正月初一日捐館。初無疾，不食飲水者累日。除夜，康節先公以下侍立左右，伯溫方七歲，大父鍾愛之，亦立其傍。大父曰：「吾及新年往矣。」康節先公以下皆掩泣，大父止之曰：「吾兒以布衣名動朝廷，子孫皆力學孝謹，吾瞑目無憾，何用哭？」

　　大父平日喜用大杯飲酒，謂康節先公曰：「酌酒與爾別？」康節同叔父滿酌大杯以獻，大父一舉而盡，再酌，飲及半，氣息微矣。謂康節曰：「吾平生不害物，不妄言，自度無罪。即死當以肉祭，勿做佛事亂吾教。無令吾死婦人之手。汝兄弟候吾就小殮，方令家之人哭。勿叫號，俾我失路。」康節先公泣涕以從。康節謀葬大父，與程正叔先生同卜地于伊川神陰原。不盡用葬書，大抵以五音擇地，以昭穆序葬，陰陽拘忌之說，皆所不信。以是年十月初三日葬，開棺，大父顏貌如生，伯溫尚記之。熙甯十年夏，康節先公感微疾，氣口益耗，神日益明，笑謂司馬溫公曰：「某欲觀化一巡，如何？」溫公曰：「先生未應至此。」

　　康節先公曰：「死生常事耳。」張橫渠先生喜論命，來問疾，因曰：「先生論命否？當推之。」康節先公曰：「若天命則知之，世俗所謂命則不知也。」橫渠曰：「先生知天命矣，某尚何言？」程伊川曰：「先生至此，它人無以為力，願自主張。」康節先公曰：「平生學道，豈不知此？然亦無可主張。」時康節正寢，諸公議後事於外，有欲葬近洛城者。

　　康節先公已知，呼伯溫入曰：「諸公欲以近城地葬我，不可，當從伊川先塋耳。」七月初四日，大書詩一章曰：「生於太平世，長於太平世，死于太平世。客問年幾何？六十有七歲。俯仰天地間，浩然獨無愧。」以是夜五更捐館，其治命如大父，伯溫不敢違。先是康節先公每展伊川大父墓，至中途上官店，必過信孝傑殿丞家。孝傑從康節先公最早。孝傑死，有八子，康節先公遇之如子侄，每過之，則迎拜侍立左右甚恭。康節先公捐館之年，寒食過之，謂諸子曰：「吾再經此，與今日異矣。」

　　諸子不敢問。至葬，喪車及上官店，諸子泣奠言之，以為異。張景觀字臨之，學行甚高，康節先公喜之。將赴涪州武龍尉，告別康節先公，泣數行下，謂曰：「吾不見子之歸矣。」

　　張峋字子堅，康節先公于門弟子中謂可與語道者，赴調京師，康節先公愀然色變曰：「吾老矣，不復相見也。」皆是年之春也。鳴呼，康節先公所以預知者，何止此哉。伯溫不肖，不能有所述也，惟修身俟死下從九原耳。尚追憶其遺言，以示子孫。

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