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一八三


  康節先公於書無所不讀,獨以《六經》為本,蓋得聖人之深意。平生不為訓解之學,嘗曰:「經意自明,苦人不知耳。屋下蓋屋,床下安床,滋惑矣。」所謂陳言,生活者也。

  故有詩曰:「陳言生活不須矜,自是中才皆可了。」以老子為知《易》之體,以孟子為知《易》之用。論文中子,謂佛為西方之聖人,不以為過。於佛老之學,口未嘗言,知之而不言也。故有詩曰:「不佞禪伯,不諛方士;不出戶庭,直際天地。」

  其所著《皇極經世書》,以元會運世之數推之,千歲之日可坐致也。乙太極為堂奧,乾坤為門戶,包括《六經》,陰陽剛柔行乎其間,消息盈虛相為盛衰,皇王帝伯相為治亂,其肯為訓解之學也哉?


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