邵氏聞見錄(166)_邵伯溫

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　　太學博士姜愚字子發，京師人，長康節先公一歲，從康節學，稱門生。先公年四十五未娶。潞州張仲賓太博字穆之未第，亦從康節學。子發與二君同白康節曰：「不孝有三，無後為大。先生年逾四十不娶，親老無子，恐未足以為高。」康節曰：「貧不能娶，非為高也。」

　　子發曰：「某同學生王允修頗樂善，有妹甚賢，似足以當先生。」穆之曰：「先生如婚，則某備聘，令子發與王允修言之。」康節遂娶先夫人。後二年，伯溫始生。故康節有詩雲：「我今行年四十七，生男方始為人父。鞠育教誨誠在我，壽夭賢愚系於汝。我若壽命七十歲，眼見吾兒二十五。我欲願汝成大賢，未知天意肯從否？」

　　子發本京師富家，氣豪樂施，登進士第，月分半俸奉康節。治千間知壽州六安縣，以目疾分司，居新鄉。子發死，康節以其女嫁河南進士紀輝，視之如己女，伯溫以姊軎之。元符三年，紀輝與薑女俱亡，今二子依吾家避亂入蜀，伯溫亦以子侄處之。王觀文樂道未遇時，與子發交遊甚善。樂道苦貧，教小學京師，居州西，子發居州東，相去遠。

　　一日大雪，子發念樂道與其母寒饑，自荷一鍤，剗雪以行。至樂道之居，扣門，久之方應。樂道同母凍坐，日已過高，未飯。子發惻然，亟出買酒肉薪炭，往復同樂道母子附火飲食。樂道覺子發衣單，問之，以綿衣質錢買飯食也。子發說《論語》，士人樂聽之，為一講會，得錢數百千，為樂道娶妻。樂道登第，調睦州判官。

　　妻卒，子發又為求範文正公夫人侄汶陽李氏以繼，其負義如此。熙甯初，樂道以翰林侍讀學士為西京留守，於發老益貧，且喪明，自新鄉駕小車來見樂道，意樂道哀之也。樂道遺酒三十壺而已，子發殊悵然。康節館于天津之廬，典衣贐其行，歸新鄉，末幾卒。

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