邵氏聞見錄(141)_邵伯溫

一四一

　　本朝古文，柳開仲途、穆修伯長首為之唱，尹洙師魯兄弟繼其後。歐陽文忠公早工偶儷之文，故試于國學、南省，皆為天下第一；既擢甲科，官河南，始得師魯，乃出韓退之文學之，公之自敘雲爾。蓋公與師魯于文雖不同，公為古文則居師魯後也。如《五代史》，公嘗與師魯約分撰，故公謫夷陵日，貽師魯書曰：開正以來始似無事，始舊更前歲所作《十國志》，蓋是進本，務要卷多，今若便為正史，盡合刪削，存其大者。細小之事雖有可紀，非幹大體，自可存之小說，不足以累正史。

　　數日，檢舊本，因盡刪去矣，十亦去其三四。師魯所撰，在京師時不曾細看，路中細讀乃大好。師魯素以史筆自負，果然，《河東》一傳大妙。修本所取法於此傳，亦有繁簡未中者，願師魯刪之，則盡善也。正史更不分五史，通為紀傳。

　　今欲將梁紀並漢、周，修且試撰，以唐、晉師魯為之，如前歲之議。其他列傳，約略且將逐代功臣隨紀各自撰傳。待續次盡，將五代列傳姓名寫出，分為二，分手作傳，不知如此于師魯如何？吾輩棄于時，聊欲因此粗伸其志，少希後世之名。如修者幸與師魯相依，若成此書，亦是榮事。今特告朱公，遣此介奉諮，希一報如何，便各下手，只候任進歸，便令賚國志草本去次云云。其後師魯死，無子。

　　今歐陽公《五代史》頒之學官，盛行於世，內果有師魯之文乎？抑歐陽公盡為之也？歐陽公志師魯墓，論其文曰「簡而有法」，公曰：「在孔子《六經》中，唯《春秋》可當。」則歐陽于師魯不薄矣。崇甯間，改修《神宗正史》，《歐陽公偉》乃雲：「同時有尹洙者，亦為古文。然洙之才不足以望修」雲。蓋史官皆晚學小生，不知前輩文字淵源自有次第也。

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