邵氏聞見錄(132)_邵伯溫

一三二

　　元祐三年，范忠宣公為尚書右僕射，有吳處厚者，以蔡確《題安州車蓋亭詩》來，上以為謗訕，宣仁太后得之，怒曰：「蔡確以吾比武後，當重謫。」呂汲公為左丞，不敢言。忠宣乞薄確之罪，不從。初議貶確新州，忠宣謂汲公曰：「此路荊棘已七八十年，吾輩開之，恐自不免。」汲公又不敢言，忠宣因乞罷政，以觀文殿大學士知潁昌府。劉摯罷，哲宗與宣仁太后複用忠宣為右相。宣仁太后寢疾，宰輔入問，後留忠宣曰：「卿父仲淹可謂忠臣，在章獻太后朝勸後盡母道，在仁宗朝勸帝盡子道，卿當似之。」

　　嗚呼，宣仁後之所以望忠宣者，群臣莫及也。哲宗親政，呂汲公欲遷殿中侍御史楊畏為諫議大夫，忠宣曰：「天子諫官當用正人，楊畏不可用。」汲公方約畏為助，謂忠宣曰：「豈以楊畏嘗言公耶？」忠宣曰：「不知也。」蓋上初召忠宣，畏嘗有言，上不行，忠宣故不知也。忠宣因乞罷政，上不許。後楊畏首叛汲公，凡可以害汲公者無所不至。又李清臣首建紹述之議，多害正人。一日，哲宗震怒，謂門下侍郎蘇轍曰：「卿安得以秦皇、漢武上比先帝？」蘇門下下殿待罪。呂汲公等不敢仰視，忠宣從容言曰：「史稱武帝雄材大略，為漢七制之主，蓋近世之賢君，蘇轍果以比先帝，非謗也。陛下親政之初，進退大臣不當如訶叱奴僕。」哲宗怒少霽。罷朝，蘇門下舉笏以謝忠宣曰：「公佛地位中人也。」

　　蘇公與忠宣同執政，忠宣寡言，蘇公平昔若有所疑，至此方知其賢。忠宣屢乞罷政，出知陳州。章惇用事，元祐黨禍起，忠宣獨不預。至呂汲公南遷，忠宣齋戒上書救汲公，惇怒，亦謫節度副使，永州安置。忠宣欣然而往，每諸子怨章惇、忠宣，必怒止之。江行赴貶所，舟覆，扶忠宣出，衣盡濕，顧諸子曰：「此豈章惇為之哉。」至永州，公之諸子聞韓維少師謫均州，其子告章惇以少師執政日與司馬公議論多不合，得免行，欲以忠宣與司馬公議役法不同為言求歸，白公，公曰：「吾用君實薦以至宰相，同朝論事，不合即可，汝輩以為今日之言，不可也。有愧而生者，不若無愧而死。」諸子遂止。

　　元符末，哲宗升遐，上皇即位之初，欽聖皇太后同聽政，忠宣公自永州先以光祿卿分司南京、鄧州居住，蓋二聖欲用公矣。遣中使至永州賜茶藥，密諭曰：「皇帝與太皇太后甚知相公在先朝言事忠直，今虛位以待相公，不知目疾如何？用何人醫治？只為左右有不是當人阻隔相公。」公頓首謝。又曰：「太后問相公：官家即位，行事如何？天下人何說？」公曰：「老臣與遠方之人唯知鼓舞聖德。」又曰：「天下有不便事但奏來。」公曰：「敢不奉詔。」又曰：「鄧州且去否？」

　　公曰：「已出望外，如歸鄉里。」又曰：「離闕下日，二聖再三言：太后在宮中，皇帝在藩邸，甚知相公是直臣。」公感泣不已。俄進右正議大夫，提舉嵩山崇福宮，繼複觀文殿大學士、中太一宮使，召赴闕供職而公病。詔書有「豈唯尊德尚齒，昭示寵優，庶幾鯁論嘉謀，日聞忠告」之語，公捧詔泣曰：「上果用我矣。目明全失，風癉不隨，恩重命輕，死有餘責。」將至畿內，上又遣中使賜銀合茶藥，促公入覲，仍宣謁見之意。公曰：「老臣昏忘，不可勉強。」中使曰：「朝廷有優禮。」公曰：「老臣命薄，虛蒙聖眷。」又遣中使賜銀絹各五百，以繼道路之費。又遣國醫診視，所須並出內府，一錢不得取於公家，候公疾愈乃得歸。公乞歸潁昌養疾，上不得已，許之。每見輔臣問安否，乃曰：「範某得一識面足矣。」上知公不能起，始命相。公疾少間，令醫者在門不許受私謝，乃以天寧節所得冠帔請換服色。上批其奏曰：「冠帔可留與骨肉，醫者之服依所請。卿忠言嘉謀，宜時有陳奏，以副朕眷待耆德求治之意。」

　　公表謝，複告老，詔不允。比詔至，公已薨矣。上與太皇太后聞之，震悼出涕。先是，公疾革，精識不亂，諸子侍讀，口占遺表，凡八事，命門生李之儀次第之。內一事雲：「若宣仁之謗議未明，致保佑之憂勤不顯，皆權臣務快其私憤，非泰陵實謂之當然。」

　　蓋忠宣思所以報宣仁後之托也。諸子以其所言皆朝廷大事，且防後患，以公口占書一繳申潁昌府，用府印，寄軍資庫。公將葬，李之儀作行狀，且論平生立朝行己之大節。蔡京用事，小人附會，言公之子正平等撰造中使至永州傳宣聖語以為遺表，非公意也。正平與李之儀皆下禦史獄，捶楚甚苦。正平、之儀欲誣服，其傳宣中使獨不服，曰：「舊制凡傳聖語，受本於御前，請寶印；出，注籍於內東門，遣使受聖語。」

　　籍中使，從其家得永州傳宣聖語本，有禦寶，如所言。又驗內東門受聖語籍，亦同。又下潁昌府取正平所繳納遺表，八事皆實，獄遂解。正平猶羈管象州，之儀羈管太平州。正平之家死於嶺外者十餘人，獨正平遇赦得歸，不出仕，終身為選人。

　　蔡京者，紹聖初為戶部尚書，欲結後戚向氏，故奏展向氏墳寺，事下開封府，正平為開封府縣尉，往按視其地，曰：「向氏寺地步已足，民田不可奪。」府以其言聞，哲宗怒，京贖銅二十斤。京由此恨正平，故欲誣殺之。嗚呼！使忠宣無恙，相上皇于初載，天下豈複有今日之禍？公既病，不能朝，上皇始命相曰曾布與蔡京雲。

學達書庫(xuoda.com)