邵氏聞見錄(128)_邵伯溫

一二八

　　李承之待制，奇士，蘇子瞻所謂李六丈人豪也。為童子時，論其父緯之功於朝，久不報，自詣漏舍以狀白丞相韓魏公，公曰：「君果讀書，自當取科名，不用紛紛論賞也。」承之雲：「先人功罪未辨，深恐先犬馬溝壑．無以見於地下，故忍痛自言。若欲求官，稍識字，第二人及第固不難。」

　　魏公，王堯臣傍第二人登科，承之故雲，公聞其語矍然。或雲魏公德量服一世，獨於承之終身不能平。承之既登第，官浸顯，益有直聲。唐介參政為台官時，言文潞公燈籠錦獻張貴妃事，上怒甚，謫介春州，承之送以詩，有「去國一身輕似葉，高名千古重如山。並游英俊顏何厚，已死英雄骨尚寒」之句。後介用潞公薦，官於朝廷，無所言，承之以故從介索所送詩，介無以報，取詩還之曰：「我固不用落韻詩也。」以「山」、「寒」二字韻不同，故雲。可見承之剛正也。承之在仁宗朝官州縣，因邸吏報包拯拜參政，或曰：「朝廷白此多事矣。」承之正色曰：「包公無能為。今知鄞縣王安石者，眼多白，甚似王敦。他日亂天下者，此人也。」

　　後荊公相神宗，以天命不足畏、神宗不足法、人言不足恤為術，承之深詆之。至呂獻可中丞死，承之以詩哭之，有「奸進賢須退，忠臣死國憂：吾生竟何益，願卜九泉遊」之句。荊公之党呂惠卿益怨之，未有以發也。會承之上章自敘，神宗留其章禁中，惠卿堅請領之。惠卿因節略文意，以「天生微臣，實為陛下」等語激上意，遂有愚弄人主之責，終其身不至大用。嗚呼！士若承之，豈孔子所謂剛者歟？朱壽昌者，少不知母所在，棄官走天下求之，刺血書佛經，志甚苦。熙甯初見於同州，迎以歸，朝士多以詩美之。蘇內翰子瞻詩雲：「感君離合我酸心，此事今無古或聞。」

　　王荊公薦李定為台官，定嘗不持母服，台諫、給、舍俱論其不孝，不可用。內翰因壽昌作詩貶定，故曰「此事今無古或聞」也。後定為禦史中丞，言內翰多作詩貶上。內翰自知湖州赴詔獄，小人必欲殺之。張文定、範文忠二公上疏救，不報，天下知其不免矣。內翰獄中作詩寄黃門公子由雲：「與君世世為兄弟，更結來生未斷因。」

　　或以上聞，上覽之淒然，卒赦之，上以團練副使安置黃州。元豐七年甲子六月二十六日，洛中大雨，伊、洛漲，壞天津橋，波浪與上陽宮牆齊。夜，西南城破，伊、洛南北合而為一，深丈餘，公卿士庶第宅廬舍皆壞，唯伊水東渠有積薪塞水口，故水不入府第。

　　韓丞相康公尹洛，撫循賑貸，無盜賊之警，人稍安。後兩日，有惡少數輩聲言水再至，人皆號哭，公命擒至決配之，乃定。聞於朝。築水南新城新堤，增築南羅城。明年夏，洛水複漲，至新城堤下，不能入，洛人德之，康公尹洛有異政也。此其大者。

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