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九〇


  熙甯二年,韓魏公自永興軍移判北京,過闕上殿。王荊公方用事,神宗問曰:「卿與王安石議論不同,何也?」魏公曰:「仁宗立先帝為皇嗣時,安石有異議,與臣不同故也。」帝以魏公之語問荊公,公曰:「方仁宗欲立先帝為皇子時,春秋未高,萬一有子,措先帝於何地?臣之論所以與韓琦異也。」

  荊公強辯類如此。當魏公請冊英宗為皇嗣時,仁宗曰:「少俟,後宮有就閣者。」公曰:「後宮生子,所立嗣退居舊邸可也。」蓋魏公有所處之矣。然荊公終英宗之世,屢召不至,實自慊也。或雲蔡襄亦有異議,英宗知之,襄不自安,出知福州。治子初,英宗即位,有疾,疾作;請光獻太后垂簾同聽政。有入內都知任守忠者奸邪反復,間諜兩宮。

  時司馬溫公知諫院,呂諫議為侍御史,凡十數章,請誅之。英宗雖悟,未施行。宰相韓魏公一日出空頭敕一道,參政歐陽公已簽,參政趙概難之,問歐陽公曰:「何如?」歐陽公曰:「第書之,韓公必自有說。」

  魏公坐政事堂,以頭子勾任守忠者立庭下,數之曰:「汝罪當死。」責蘄州團練副使,蘄州安置。取空頭敕填之,差使臣即日押行,其意以謂少緩則中變矣。嗚呼!魏公真宰相也。歐陽公言:「悟為魏公作《晝錦堂記)雲 :『垂紳正笏,不動聲色,措天下於太山之安『者,正以此也。」


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