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地裡


  山水之形,勝生於自然,非有意于成象也,間若鳳舞鸞翔、龍蹲虎視、羊奔鹿駭、連珠貫玉者,亦出於偶同焉耳。山無水則孤而不清,水無山則清而不秀。人測陰陽之理,明天地之幽,考之以經,裁之以智,選勝以盡送終。卜宅之要,內則神安其舍,外則人寧其生,斯亦盡矣。

  若夫富貴貧賤,系乎天而顯乎應變之間。適與物期會者有之,茍欲利勢,榮用心,以求山水之最,而為吾親之歸藏,不亦惑乎。吳待問侍郎之祖,昔葬其親,貧而無地。同裡張氏,遺其山圃之閑隙,未嘗擇也。既納諸壙,有通陰陽流曰:「善哉是地也,前有山,山之間其形生如龜,山之前大溪流注水近龜,而卿相出矣。」至育參大政,而溪流近龜,充宰台席,而溪闞龜首,此不擇而貴者。

  閩中編民張氏葬其親,遍歷山川之形勢,多邀致術士,求全成之地。茍有少遺玷,未始瑣就也。經時得焉,皆期騰龍虎之變,發芝蘭之香。久而彌貧,有至於犯刑蒙憲,此擇之而不貴者。此類悉多,聊書二事,以紀之雲。


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