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二〇


  士大夫家廟,至唐以後不復講。慶曆元年郊祀赦,聽文武官皆立廟,然朝廷未嘗討論立為制度,無所遵守,故久之不克行。皇祐二年,初祀明堂,宋莒公為相,乃始請下禮官定議,於是請平章事以上立四廟,東宮少保以上立三廟,而其詳皆不盡見。

  文潞公為平章事,首請立廟於洛,終無所考據,不敢輕作。至和初知長安,因得唐杜佑舊廟於曲江,猶是當時舊制,一堂四室,旁為兩翼。嘉祐初,遂仿為之。兩廡之前,又加以門,以其東廡藏祭器,西廡藏家牒。祊在中門之右,省牲展饌滌濯等在中門之左。別為外門,置庖廚於中門外之東南。堂中分四室,用晉荀安昌公故事,作神板而不為主。唐周元陽《祀錄》以元日、寒食、秋分、冬夏至,為四時祭之節。

  前祭皆一日致齋,在洛則以是祭,或在他處則奉神板自隨,仿古諸侯載遷主之義。西元豐間始致仕歸洛,前此在洛無幾,則廟不免猶虛設,乃知古今異制,終不可盡行也。


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