學達書庫　>　筆記雜錄　>　三岡識略　|　上頁　下頁

卷八(6)

補遺 　　黑氣 　　十八年己未元旦日，申刻，有黑氣自西南屬東北，其長竟天。 　　天雨穀 　　十八年己未二月，江南天長縣，天雨穀。 　　山左饑荒 　　自春屆夏，東郡大荒，人相食，草根木葉，一時俱盡。行旅皆結隊而過，如單行或三四人作伴，甫出門即被啖。 　　星變江鳴 　　八月，火星侵位。又江南江鳴三晝夜，如萬牛齊吼，居人駭避。 　　道書 　　《雲笈七簽》載道書備矣，乃讀《開天》《靈寶》諸經，其悖理不經，較釋典更甚。嘗謂，上古有盤古真人，從天尊授內經，得以飛升。厥後神人世出，狀貌神異，類盤古。世人相聚，但知此盤古，豈知元始之初複有盤古哉？又曰，過去省劫，名曰龍漢，爰生聖人，號曰梵氣天尊，以《靈寶》教化度人。龍漢一運，曆九萬九千九百九十九劫，乾坤破壞。嗣後屢開屢壞，至帝嚳時，太王遣三天尊皇齎《靈寶》五篇以授嚳。嚳將上仙，乃封之鐘山。夏禹巡名山，得嚳所封真文，於是奉持出世，依法自修，故禹得仗神力，能鑿龍門，通四瀆，天下安。托于屍化，其實非死也。禹複封之北嶽及包山洞庭，吳王闔閭出遊仙人山，隱居取以授王。其文篆書不可識，使人問孔子。孔子曰：「此是《靈寶》五符，王尊事之。然不能遵奉，科條真文，乃飛上天，不知所在。」又《老子中經》曰：「丹田名藏精宮，中有神，姓孔名丘，字仲尼。」讀之不覺失笑。荒唐謬妄，敢於誣聖，昌黎所雲「焚其書，火其居」，豈止浮屠氏哉。 　　積財貽害 　　新安有富人二，一程，一汪，以賈起家，積財巨萬。性鄙嗇，雖產日廣而自奉彌儉，以重利權子母，持籌握算，錙銖必較。汪無子，病將革，族人爭立，搶奪一空，奴輩各攫貲散去。汪臥床不得食，引首四顧，飲恨而卒。程三子，長子獲與鄉薦，貪濟以橫，田宅益廣，遇亂，怨家群起劫之，被殺。余二子、五孫，皆死於兵。余嘗讀《五代史》，載董溫積資巨萬，秘瓊滅其族，瘞之一穴，盡取所有。瓊後橐其資裝，道出魏。範延光伏兵境上，殺而奪之，挈歸河陽，輜重盈路。楊承勳遣壯士驅之墮水，悉攘其資。夫諸公功名富貴，震赫一時，乃因一人之財，而坑數家之命。蓋盈滿者造物所忌，況取不以道，又積而不散，身不及害，必禍子孫。此理與勢，萬萬不爽者，人奈何不鑒於古，獨不慮蹈秘、范諸公之覆轍耶！ 　　日食 　　庚申元旦，日有食之。 　　貴賤有定分 　　《燕翼錄》曰：宋天禧初，富人鄭巽出粟五千六百石賑饑，求補官。不許。晁迥上言，乞特從之，以勸來者，農稔即止。詔補三班借職。自後皆得援巽例以請，然州縣官不許接坐，令庭參而已。又《雲間瑣錄》載，吾家朗洲公子儀登第，有司贈旗扁，父南田翁欲往報謝，乞宗達以書先容。具揭入，行參禮，郡守立待一茶。後司李及縣令俱朗洲同年，南田以庶人自居，絕不往謁觀。此二事見古之上官慎重名器，下亦各安其分，罔敢僭越，風俗猶古。今仕路一變。《抱樸子》曰：「人有出身卑碎，徒以因緣際會，低眉屈膝，超越不次，毛成羽長，蟬脫糞壤，便自軒昂，目不顧步，器滿意得。」可謂形容殆盡矣。 　　淫尹 　　嘉禾有錢柱者，納資授高密令。性貪淫無檢。縣傍即典史衙署，兩樓相望。史妻有豔色，每曉妝，令必登樓窺探。一日啟窗，目挑心許，情不能禁。先遣妾往致殷懃。史妻來答，趨出揖之，然未敢迫也。史忽于中秋夕，設席招令。欣然往。半酣，呼妻捧觴為壽，情愈蕩。史佯起更衣。乘間訂以明夜來會。翌日，以公事檄史往某處，盛飾赴約。妻含笑出迎，急趨擁之，長跪求歡。忽見史從外率數僕仗劍入，縛令於地，持刃欲下者再。令稽顙祈哀，史索萬金。遙呼家人從樓窗擲下，計將三千金。不許，又益其半。並與筆紙，叱之直敘顛末，始釋之。未幾，合邑遍傳，上司遂兩斥之。嘉善孫君為余說。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁