三岡識略卷八(2)

卷八(2)

　　孝子復仇

　　上海縣吳某，授秦中一令。偶富民犯法，令故入其罪。其人百計祈哀，初亦佯許，卒殺之。止一子，十餘歲，並沒為奴。後吳年老罷歸，有戚開府東都，時吳已巨富，且年逾古稀矣，輦金詣戚，為起官計。親友互諫止之，不聽。富民之子，已偉然一丈夫，投吳為奴，性恭謹，指使無不當意，極愛之，忽不辭而去，眾疑為逃也。一夕，解鞍甫息，其人率壯士三十余輩，皆以絳帕抹額，斬關入，吳與眷屬環跪號泣，願以所輦之金進。奴叱令跪，面數殺父之罪。叩頭乞哀，奴不顧，揮刃斷其領，以首掛鞍，並截四肢，呼嘯上馬而去。餘僕載屍踉蹌歸，家人結草為首以殮之。此庚申仲秋事也。夫《春秋》大復仇，韜晦二十餘年，屈身忍辱，獲雪大恥，非智勇兼濟，能如是乎？雖詩書所稱，何以加焉？惜未詳其姓名耳。

　　私增田額

　　從來田畝有一定之額，時巡撫某，忽創為丈量之說，檄廢令劉從諫，先丈青浦縣。劉與圖蠹共為奸利，田之增減，視賄之重輕，計起科田一萬三千余畝，百姓譁然不平。此項初無補於朝廷，徒飽貪吏奸民之腹，貽地方無窮之害，良可歎也。嘗憶元時，有奸人詣中書，詐訟松富民包隱田畝，為糧一百七十余萬石，沙蕩為鈔五百余萬緡，宜立官糾察追取。中書移文驗視，時王艮為江浙行省檢校官，條陳曲折，言其不過聳朝廷之聽而報宿怨，且冀創立衙門，為徼名爵計耳。萬一民心動搖，患生不測，非培養根本之策。事遂寢。艮字止善，紹興人。今安得有止善其人，為民請命哉？

　　沈存中《筆談》雲：兩浙田稅，每畝三鬥。錢氏國除，朝廷遣轉運使王方贄均稅。方贄悉令畝出一鬥。或奏其擅減稅額。方贄謂：畝稅一鬥者，天下之通法。兩浙既為王民，豈當異視？上從其說，至今不改。方贄生五子，多顯者，孫珪為宰相，豈惠民之報與？然則病民之報，不言可知也。

　　左道伏法

　　楚人朱方旦，以左道惑眾，自號「二眉道人」，美田宅，廣僕從，擁妻妾子女，如富家翁。詭言有奇術，妄談休咎。前楚撫參處下獄，幸脫，愈肆行無忌。其党推為聖人複出，督撫藩臬及士大夫無識者，皆投贄執弟子禮。王侍讀鴻緒特疏參之曰：「妖人朱方旦，陽托修煉之名，陰挾欺世之術，廣招朋黨，私刻秘書。其書有曰：『古號為聖賢者，安知中道？中道在我山根之上、兩眉之間。』其徒互相標榜，有顧齊宏者，則曰『古之尼山、今之眉山也』，陸光旭則曰『孔子後二千二百餘年，而有我師眉山夫子。朱、程精理而不知數，大儒之用小；老莊言道而不言功，神仙之術虛』等語，皆刊書流布，蠱惑庸靡，侮嫚先聖。乞正典刑，以維世道。」上震怒，方旦立斬，顧齊宏等秋後處決。光旭後放歸。陸君登兩榜，有名，惟喜術數，故與斯禍。厥後又有欽天監南懷仁者，上所著《窮理學》一書，其言以靈魂為性，謂一切知識記憶，不在於心而在頭腦之內。語既不經，旨極刺謬，命立焚之。

　　平西逆報（辛酉）

　　十月二十九日，王師平雲南，偽洪周化吳世，及三桂婿郭莊圖俱自殺，逆党方光澤、李本深、胡國柱、夏國相、巴養元、趙國佐等以次伏誅。當三桂之窮追永曆也，永曆已深入緬甸，三桂率兵進至阿瓦，檄取之。緬人懼，送永曆及太后、中宮、太子赴三桂營，未幾俱遇害，此壬寅四月事也。是日，天地昏黑，風雨雷電交作，滇人皆為之出涕。及世敗，亦投緬國，緬人以其不義，拒不納，於是吳氏無少長俱駢戮。論者謂，三桂世受明恩，乃於其子孫不遺餘力，卒之白首稱兵，妄覬非分，荼毒生靈，此誠覆載所不容也，故不及數年，遂至舉家被戮，骸骨不保。嗚呼，孰謂無天道哉！

　　削平諸逆

　　三桂以移藩，據滇反叛，僭號大周，於甲寅正日稱帝於衡州，建起宮殿，改元昭武，鑄錢曰「利用通寶」。四方起兵從逆者，則有靖南王耿精忠，平南王尚之孝，廣西將軍孫延齡，陝西提督王輔臣，潮州總兵劉進忠，四川提督鄭蛟鱗，雲南總兵馬寶，四川總兵譚弘，襄陽總兵楊來嘉等。群眾蠭起，望風歸附，大者擁眾數十萬，小者亦不下數萬，羽檄交馳，區分割裂。乃八年之內，睿謀獨運，以次削平，信乎神器不可以力爭也。

　　貲郎古今不同

　　今人仕宦，文章德業，遠不逮古人，惟治生產為勝之。即如陶朱公，十九年中，三致千金，便稱富人，令田舍翁見之，將笑破口矣。貲郎見於西漢者，惟張釋之，司馬相如二人。以二人之才，釋之有久宦減仲產之歎，相如謝病歸，家徒壁立，蓋為世所迫，仕亦不達，苟非異日他有以自見，必為貲郎所累，坎□終身矣。邇來一登仕途，便可取償十倍。本朝立法之寬，非前代所能及也。一客曰：古之貲郎，亦只因多識幾個字耳。予為之一笑。

學達書庫(xuoda.com)