三岡識略卷五_學達書庫

卷五(1)

　　龍睡

　　甲辰六月六日，滿洲軍駐閩者，入山乘涼。山中有一淵，水色澄澈，因解衣入浴。忽見土穴中臥一物，牛首蛇尾，首有角，若酣寢者。集眾持巨索系雙股，挽登岸，將屠之。一樵叟見之，驚曰：「此龍也，殺之，一方皆為魚矣！」軍人懼，急解索推入淵。少頃，雷電大作，見一龍鱗甲閃爍，騰空而去。範彤弛說。

　　林氏世家

　　閩中林氏，始祖名某，尚書公某之父也。家故小康，其後日就寒薄，家無長物，計惟一桶，負以易酒。盡醉，急趨海濱僵臥，以待潮至。適徽人有商於閩者見之，曰：「潮至矣。」令長年扶起，問故。曰：「我貧不能活，欲以身付海若爾。」徽人曰：「君毋求死，一人之食，吾力能辦，盍偕往典中，擇一執事，可乎？」於是攜歸，令司賑粥。久之，徽人為父母營葬地，延地師。地師至，未及度地而染時疫，人莫敢近，置之別業，屬林侍湯藥。病癒，謂林曰：「我遠客，遘危疾，賴君周旋，今獲再生，殆將有以報子！他日與主人相地時，當痛哭不已。問故，則以父母久亡，尚無尺土埋骨對。但得主人許君，我當為擇一抔之土，饑寒不足慮也。」林謹受教。既而主人遴地，林如所教，丐地于主人。許之。既葬，謂曰：「我六年後來索酬，當以三千金為贈。」林曰：「地苟有效，豈敢逾盟！」遂別去。林傭工既久，徽人憫其勞，許為娶妻。適海中有俘婦，賤價買之。婚半載，婦曰：「我尚埋金三十兩在某處，盍不辭傭而張酒肆乎？」從之。居未久，林忽驟富，乃俘婦藏金甚多，輾轉貿遷，再易其居矣。屆期，地師果至，林請踐諾。地師曰：「前言聊試子耳，我何藉此哉？雖然，陰地則佳矣，陽基則未也。某山某廟址，可構營屋，今風雨頹壞，能舍三千金另造神祠于高原，而以廢址卜宅，簪纓不可量也。」林乃繪圖，擬易移廟址，謀之土人。擇日起建，棟宇巍煥，金碧燦然，皆大悅。落成後，乃蔔居於其處。複戒曰：「宅雖成，無遽遷也，待汝婦娠則可矣。」三年婦孕，移居焉。先是，鄰里左右每夜聞鞭擊聲，一夕聞鬼語曰：「有二品官來住此，盍去諸！」從此寂然。林果生子，仕至八座，科甲世世不絕。閩人至今有「無林不開榜」之謠雲。

　　天主教

　　天主之學，被誘者眾。近閱《職方外紀》，西士艾儒略所著。據稱，自西海間關九萬里入中國，仰觀赤道、南北二極之躔度，以定萬國之封域，而其間國土，無一非天主所化導者。其言曰：天主化生天地，肇育人類，欲身自降生，啟萬世升天之路。後果降于如德亞白秋棱之地，名曰耶蘇，譯言救世主也。在世三十三年，有宗徒十二人，皆耶蘇縱天之能，不假學力，通各國語言文字。耶蘇肉身升天，諸弟子分散萬國，宣揚教化，能令瞽者明、聾者聰、啞者言、跛者行、病者即愈、死者複生，又能驅妖邪、逐魔鬼。蓋至尊至大、為人物真生大父者，止有天主上帝而已，故從之可升天堂，永脫地獄。一切大小過惡，惟天主能赦宥之，非誦經施捨所能贖。故初入教，必先悔罪，次解罪。婦女入會者，另居一處，惟父母得暫往見，男子例更多端。凡學者，手持十字，或尊敬十字聖架，或懸掛胸前，必獲福報。又雲：西國有大臣名閣龍者，恐海中尚應有地。一日，嗅海中氣味，自此以西，必有國土。因其舟航，率眾出海，飄泊數月，從人俱怨，忽遠望有地，亟取道前行，始知海外複有人物。又有一人名哥爾德斯，泛海至北亞墨利加，其地無馬。適舟人乘馬登岸，見之大驚，以為人馬合為一體，疑獸非獸，疑人非人，後知是人，漸相近接。隨遣掌教，往彼勸善。又命墨瓦蘭，自西達東，紆回數千里，繞地一周，四過赤道之下，曆三十餘萬里，俱奉天主教，還報本國。其立說大略如此，誕妄汗漫，茫無可據。夫使海外小夷，挾其邪說，闖入中國，複築宮以居之，厚祿以豢之，蠱惑人心，背棄正道，是誰之咎哉？

　　彗見

　　十一月朔，彗見翼軫分野，尾向西北。數日後，複移向東北，長三丈余，白光黯黯，曆五十餘日，至婁而減。

　　日變

　　十二月，自己未至晦，日初出及晡，日下複有一小日。久之，化為百千，摩蕩滿天。按嘉靖三十四年十二月十九日，亦有此異。

　　青霜

　　乙巳五月初一日，山西省城雨霜三日，其色正青，所及之處，草木盡枯。

　　地陷

　　七月十二日，京師西城門地陷，廣十八丈，深十六丈。俯視城堞宛然，下有水聲。

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