三岡識略卷四(5)

卷四(5)

　　祭厲

　　明初，松民錢鶴皋感夢兆起兵，反叛，官軍討之。脅從皆農夫，聞炮聲俱驚竄。鶴皋就擒，俘至京。臨刑，白血噴注。太祖異之，以為厲鬼首，命天下祭厲，稱無祀鬼魂錢鶴皋等。本朝遵之，至今不廢。

　　天鼓鳴

　　癸卯二月十九日，京師天鼓鳴，隨隕星十一，城外七，城內四。次朝拾視，熱如熾炭，大者十餘觔，小者不下六七觔。一星碎為三塊，外青內白，一星缺一角。

　　黑風

　　四月二十二日未刻，遼陽殺布台陡起黑風，一股從南來東，吹倒民房四百三十間，壓死男婦五百口，其餘傷者不計其數。

　　改試士法

　　八月，改試士法，八股制藝，永行停止，鄉會試用策論表判，減三場為二場。至戊申七月，詔復舊制。

　　蓮笠

　　《六硯齋筆記》：蓮初透水，為驟雨所淋，輒中夭。因出新意，剪荷葉，線縫之，作兜鍪狀，名蓮笠，雨則遍覆之。並戲詠曰：「欲展淩波步，先為行雨裝。擘羅深覆額，擁髻暗藏香。莫倚傾珠蓋，應同裹玉囊。自憐嬌小甚，脈脈待恩光。」此事甚韻而制亦佳，當效而行之。

　　居宅有定數

　　海邑沈布政恩，致政歸，創大第，頗極巍煥。將落成，擇日上匾，夜夢數人鼓吹迎匾入，懸之中堂，仰視則名之上易一「潘」字。亦不以為意。詰朝送客，遙見一小兒，才數歲，眉目秀異，挾冊往村塾。呼問曰：「兒何姓？」曰姓潘。因憶昨夢，取冊閱之，則名恩也。瞿然自失，歎曰：「堂未成而居者已有人矣，我何營建為哉！」命止工作。潘後果登進士，累官大司寇，沈氏子孫中落，遂買其宅，改為樂壽堂。二子連舉甲榜，拓地為園，壯麗甲於一邑，今亦付之荒煙蔓草矣。癸卯冬偶過其處，徘徊憑弔，周太守茂源為餘道其詳如此。

　　李笠翁

　　李生漁者，自號笠翁，居西子湖。性齷齪，善逢迎，遨遊縉紳間，喜作詞曲及小說，備極淫褻。常挾小妓三四人，遇貴遊子弟，便令隔簾度曲，或使之捧觴行酒，並縱談房中術，誘賺重價。其行甚穢，真士林中所不齒者。予曾一遇，後遂避之。夫古人綺語猶以為戒，今觀《笠翁一家言》，大約皆壞人倫、傷風化之語，當墮拔舌地獄無疑也。

　　薩真人

　　我郡有史道人者，自言傳薩真人法，能置獄劾鬼。每登壇作法，刺舌血，書黑檄，向空焚之，並呼靈官王善名，罵詈不絕口。予初見殊駭，不知神將何故受此輩驅遣？然道人性貪行汙，術亦不驗。後偶見《江湖紀聞》一書，載真人名守堅，蜀西河人，少有濟物志，嘗學醫，誤殺人，因棄業遠遊，訪異人，獲傳張虛靖天師法，後法大顯。曾經潭州，州人聞神語曰：「薩提刑來日至。」次日，薩攜笠過市，有「提點刑獄」之牌，人皆異之。至湘陰縣浮梁，見土人用童男女生祀本處廟神，薩曰：「此等邪神，速焚其廟。」言訖，雷火飛空，廟立毀，但聞空中雲：「願法官常如今日，自後廟不復興。」後薩至龍興府江邊濯足，見水有神影，方面，黃巾金甲，左手曳袖，右手執鞭。問曰：「爾何神也？」答曰：「我乃湘陰縣廟神王善，被真人焚我廟，相隨一十二載，只候有過，欲複前仇。今功行已高，職隸天樞，望保奏以為部將。」薩曰：「汝兇惡之神，在我法中，必損我法。」神立誓不敢背盟。遂奏天帝，收為將。一日，諸將現形環侍曰：「天詔臨矣。」真人即起身立化，後舉棺甚輕，剖視已空矣。真人顛末如此，乃庸俗黃冠，動加呵叱，何也？

　　平牙露布

　　予偶病齲，三日夜不痊，飲食都廢。適有媼過門，雲「內簇細蟲，取出立愈。」因戲作露布曰：「上党牙車，蠕蠕肆虐。右廂頰輔，唯唯受攻。擬借箸以難施，欲運糧而莫進。握椒一粒，丸封未能炙。炙艾三年，火攻不效。眉嚼齒，疑穿義士之齦；俯首支頤，何關致母之腳。有娘子軍者，針持寸許，夫人匕不足比其；穴入片時，蠢茲蟲早已夷其族。蠻觸之種，今安在哉？唇齒之交，依然無恙。是用金錢頒賞，鐵券旌功。防其將來，勿進易牙之甘味；固茲封守，毋亡鑿齒之奇勳。得牙帳之風，凱歌雷動；磨鼻端之墨，露版星馳。」

　　董仲舒有三

　　董仲舒有三人：一漢江都相；一北齊值閣將軍董蠻，改名仲舒，見《通鑒》；一蜀青城山隱士董仲舒，見《蜀記》。

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