三岡識略卷二(2)

卷二(2)

　　舟吼

　　《南史．王琳傳》，記琳將戰，舟鳴如野豬。嘗讀其書而疑之。沈高士浩然浮海，舟忽鳴，音如巨牛，自旦至日中不止，眾懼不能食。舟人請曰：「當祭而祈之。」浩然不應，作詩而自歌之曰：「石憑而言，惟德之衰。劍悲而嘯，其將訴誰？刳木為舟，鳴孰使之？物有變化，吉凶安施？冥冥滄海，吾道在茲。受命于天，舟汝何為？」歌數闋，而舟之鳴亦止。

　　律畢香

　　婺州一怪，有聲無形，能與人應答，善盜財物，婦女微有姿色，皆被淫。當其來，如夢魘然。或詢其名，曰：「我律畢香也。」郡守患之，遣使乞張真人符，不能禁。時有林生者，善治鬼，結壇行法。三日後，聞空中洶洶如戰鬥聲，妖遂絕，竟不知何物。予姊丈張孝廉士紳，隨父宦其地，親見之。

　　定水帶

　　京師窮市，有古鐵條，垂三尺許，闊二寸有奇，中虛而外鏽澀，兩面鼓釘隱起，不甚可辨。欲易錢幾十文，無顧問者。有高麗使，旁睨良久，問價幾何？鬻者詭對五十金。如數畀之，先令一人負之，疾馳去。時觀者漸眾，問此何名？使曰：「此名定水帶，昔神禹治水，得此帶九，以定九區，此特其一。我國航海，每苦水鹹，一投水帶，立化甘泉，可無病汲，此至寶也。」好事者隨至高麗使館試之。命貯苦水數斛，攪之以鹽，投以帶，水沸作魚眼，少頃甘冽無比，遂各驚歎。鬻者言，闖賊陷京師，得自老中貴家，蓋內府物也。然曆覽記載，從未聞此，高麗使何由知之？予未敢信也。有範生者，道之甚詳，周亮工《書影》中亦載之。

　　奇門術

　　京師有李翁者，自號生生子，賣數於市。人往叩，但默書所禱事於小銅盒，翁即言某事若何，並道其人姓名甚悉。士大夫驚異，車馬填塞。然大約驗於前，不驗於後，逾年，門遂寂然。予偶造其肆，見手持一冊，迫視之，上列雜字千餘，或五六字，或數字，則以朱圈間之，絕無意義。弁邵康節先生一序，雲是《奇門術》。《易》曰：「神而明之，存乎其人。」想翁之為數，僅得其形似而已。

　　本朝立法寬大

　　《遁園贅語》雲：洪武二十二年三月二十五日榜文雲：在京軍民人等，但有學唱的，割了舌頭；娼優演劇，除神仙、義夫、節婦、孝子、順孫，勸人為善，及歡樂、太平不禁外，如有褻瀆帝王聖賢，法司拿究；下棋、打雙陸的，斷手；蹴圓的，卸腳。千戶虞讓之子虞端吹簫唱曲，將上唇連鼻尖割去；指揮伏與姚晏保蹴球，卸去右足，全家戍滇。明初立法之酷，何以至此？幾於桀、紂矣。今本朝雖當改革，禁網疏闊，真生民之大幸也。

　　舊臣姓名錄

　　東海逸民者，不知何許人，不著姓名，不記鄉貫，著《舊臣姓名錄》一卷，皆明季薦紳入仕國朝者，其言曰：「滄桑以來，荃化為茅，雀飛成蛤。初疑巽權而待變，久之革面而易心。既乖誓墓之風，孰顯捐軀之節？雖有絲麻，願無忘于菅蒯；眷言禾黍，豈遂棄其釜。然而年將六稔，事系千秋，歧路堪悲，河清難俟，姑存姓氏，以垂來葉雲。」予謂逸民記載，不無微意，但義難一例，勢有差等。即如癸未科諸公，或初登仕版，或未沾一命，遭逢鼎革，君子有恕辭焉。倘以為予一人之私，則我豈敢。

　　人臘

　　先少宰公致政歸，有一邊弁，贈人臘二枚，長四五寸，俱系男體，耳目手足悉具，貯以紫檀匣，雲孕婦懷妊五月，設法取下，制入丸散，補益倍常。公為之慘然，卻不受。籲，始作俑者，亦不仁甚矣。《尚書故實》亦載人臘，長尺許，雲取僬僥人為之，大屬無據。

　　狼入境

　　鳳陽潁上縣，群狼入境食人，行旅皆結隊而過。

　　關中碑刻

　　客有餉予李北海《雲麾將軍》碑刻者，缺下半截。詢之關中一友，雲碑在蒲城縣，日有摹拓者，土人厭其擾，盜琢下截之半，故碑本不全。又言，古今碑刻，莫盛於關中，然細加搜訪，西安府學，自《十三經》外，則有二十八種；其在屬縣者，有一百七十一種；在外府各縣者，有九種，而宋、元諸拓亦在內矣。蓋因宋向拱鎮長安，拓三千餘本，民苦之，削其字；韓縝修灞橋，督工急，即磨碑石供之。罹此二厄，得全者幾何？銀鉤鐵畫，多湮沒而不傳，是誰之咎歟？

　　寶爐

　　吾郡東關外有土阜，相傳為王墳，莫知所自。明季有獵徒縱犬逐兔，見旁有孔穴，乘夜潛入。初覺冷氣徹骨，乃投以火。良久複入，內有石床、石幾，珍寶充斥。最後獲一爐，翠色斑斕，形勢殊古。其爐為豪家所得，置桌上，香煙自發，結成五色雲，雲中見白鶴飛翔，晝夜數起，真奇寶也。既而近墓居人入穴縱觀，旁列短碑，雲吳諸葛瑾墓。郡吏以擅毀古塚，物追入官，惟爐不知所終。

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