水東日記·正統辨

正統辨

　　楊廉夫正統辨，誠亦萬世公論。解學士大紳所作元鄉貢進士周君墓表，其言曰：

　　「宋承中華之統三百餘年，致治幾於三代，不幸遼、金二虜，孽牙其間，至元氏遂以夷狄入而代之，誠有天地以來非常之變。然一統者亦幾百年，有不得而廢之者，於是正統之論，益紛紛矣。當元至正中，危素始建言修宋史，而二虜皆有故臣，遂為三史。于時以布衣慨然爭之，不合徑去者，吾家季大父伯中與裡人周公以立也，豈非偉男子哉！蓋當是時，得入史館以為至幸，一俛首聽事，即富貴可指日得，而二公不屑也，其視區區之富貴為何如哉！以立所上書萬言，其略曰：遼與本朝不相涉，又其事首已具五代史，雖不論可也。所當論者，宋與金而已。然本朝平金在先而事體輕，平宋在後而事體重。宋之為宋，媲之漢、唐而有光；遼、金之為遼、金，比之元魏而猶歉。或曰，金人嘗甘心於徽、欽，靖康統絕，則金當續矣。臣愚應之曰，周幽王嘗陷犬戎之難，平王東遷，宗國黍離矣；仲尼作春秋，乃明尊周之義，周之統未嘗繇幽王而絕也。晉懷湣亦罹青衣之辱，元帝南渡，神州陸沈矣；朱子述綱目，亦申帝晉之義，晉之統未嘗隨懷湣而遂亡也。聖賢經世立法，正以存天下之大防焉耳。書奏不報。伯中複上書，揭文安公與二公言合，同館皆嚾然以為狂。揭公深是之，而不能主也。嗚呼！是雖一時廢不用，萬世之下，雖與日月爭光可也。」

　　予謂其言可以佐佑廉夫之說，雖然，豈惟是哉！在元有巨儒吳文正公，亦曰：「元氏宅土中神，皇主天下，書傳三千年，未有如此者。夷夏之變，豈不明甚矣乎！」我太祖皇帝諭孔氏之詔曰：「吾率中土之士，奉天逐胡，以安中夏。」大哉王言矣！後來吳思庵訥岳武穆褒忠錄序，亦皆是說之輿衛羽翼，世必有是其說而與數書並傳者矣。

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