水東日記·姚鉉文粹自序

姚鉉文粹自序

　　宋定陵太中祥符四年，吳興姚鉉集唐文粹百卷成，自序曰：

　　「自微言絕響，聖道委地，屈平、宋玉之辭，不陷於怨懟，則溺於讇惑。漢興，賈誼以佐王之道、經世之文求用於文帝，絳、灌忌才，卒罹讒謫。其後公孫弘、董仲舒、晁錯咸以文進，或用或升，或黜或誅。至若嚴助、徐樂、吾丘壽王、司馬長卿，皆才之雄者也，終不得大用，但侍從優遊而已。如劉向、司馬遷、揚子雲，東京二班、崔、蔡之徒，皆命世之才，垂後代之法，張大德業，浩然無際。至於魏、晉，文風下衰，宋、齊以降，益以澆薄。然其間皷曹、劉之氣焰，聳潘、陸之風格，舒顏、謝之清麗，揭何、劉之婉雅，雖風興或缺，而篇翰可觀。

　　至梁昭明太子統始自楚騷，終於本朝，盡索歷代才士之文，築台而選之，得三十卷，號曰文選，亦一家之奇書也。厥後徐、庾之輩，淫靡相繼，下迨隋季，鹹無取焉。有唐三百年，用文治天下，陳子昂起於庸蜀，始振風雅，繇是沈、宋嗣興，李、杜傑出，六義四始，一變至道。洎張燕公以輔相之才，專譔述之任，雄辭逸氣，聳動群聽。蘇許公繼以宏麗，丕變習俗。而後蕭、李以二雅之辭本述作，常、楊以三盤之體演絲綸，鬱鬱之文，於是乎在。

　　惟韓吏部超卓群流，獨高邃古，以二帝三王為根本，以六經四教為宗師，憑陵〈車蘭〉轢，首倡古文，遏橫流於昬墊，辟正道於夷坦。於是柳子厚、李元賓、李翶、皇甫湜又從而和之，則我先聖孔子之道炳焉懸諸日月，故論者以退之之文可繼楊、孟，斯得之矣。至於賈常侍至、李補闕翰、元容州結、獨孤常州及、呂衡州溫、梁補闕肅、權文公德輿、劉賓客禹錫、白尚書居易、元江夏稹，皆文之雄傑者歟！

　　世謂貞元、元和之間，辭人咳唾，皆成珠玉，豈誣也哉！今世傳唐代之類集者，詩則有唐詩類選、英靈、間氣、極玄、又玄等集，賦則有甲賦、賦選、桂香等集，率多聲律，鮮及古道。蓋資新進後生幹名求試之急用爾，豈唐賢之跡兩漢肩三代而反無類次，以嗣于文選乎？鉉不揆昧懵，徧閱群集，躭玩研究，掇善擷華，十年於茲，始就厥志。得古賦、樂章、歌、詩、贊、頌、碑、銘、文、論、箴、表、傳、錄、書、序，凡為一百卷，命之曰文粹。以類相從，各分首第門目，止以古雅為命，不以雕篆為工，故侈言曼辭，率皆不取雲。」

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